秋山明净摇落人肃肃
" 盖身即山川而取之, 则山水之意度见矣。真山水之川谷, 远望之以取其势, 近看之以取其质。真山水之云气, 四时不同：春融怡, 夏蓊郁, 秋疏薄, 冬黯淡。尽见其大象, 而不为斩刻之形, 则云气之态度活矣。真山水之烟岚, 四时不同：春山澹冶而如笑, 夏山苍翠而如滴, 秋山明净而如妆, 冬山惨淡而如睡。画见其大意, 而不为刻画之迹, 则烟岚之景象正矣。真山水之风雨, 远望可得, 而近者玩习不能究错纵起止之势。真山水之阴晴, 远望可尽, 而近者拘狭不能得明晦隐见之迹。山之人物以标道路, 山之楼观以示胜概, 山之林木映蔽以分远近, 山之溪谷断续以分浅深; 水之津渡桥梁以足人事, 水之渔艇钓竿以足人意。大山堂堂为众山之主, 所以分布以次冈阜林壑, 为远近大小之宗主也。其象若大君赫然当阳, 而百辟奔走朝会, 无偃蹇背却之势也。长松亭亭为众木之表, 所以分布以次藤萝草木, 为振挈依附之师也。其势若君子轩然得时, 而众小人为之役使, 无凭陵愁挫之态也……。山近看如此, 远数里看又如此, 远十数里看又如此, 每看每异, 所谓山形步步移也。山正面如此, 侧面又如此, 背面又如此, 每看每异, 所谓山形面面看也。
如此是一山而兼数十百山之形状, 可得不悉乎? 山春夏看如此, 秋冬看又如此, 所谓四时之景不同也。山朝看如此, 暮看又如此, 阴晴看又如此, 所谓朝暮之态不同也。如此是一山而兼数十百山之意态, 可得不究乎? 春山烟云连绵人欣欣, 夏山嘉木繁阴人坦坦, 秋山明净摇落人肃肃, 冬山昏霾翳寒人寂寂。看此画令人生此意, 如真在此山中, 此画之景外意也。见青烟白道而思行, 见平川落照而思望, 见幽人山客而思居, 见岩扃泉石而思游。
看此画令人起此心, 如将真即真处, 此画之意外妙也。东南之山多奇秀, 西北之山多浑厚。嵩山多好溪, 华山多好峰, 衡山多好别岫, 常山多好列岫, 泰山特好主峰; 天台、武夷、庐、霍、雁荡、岷、峨、巫峡、天坛、王屋、林虑、武当皆天下名山巨镇, 天地宝藏所出, 仙圣窟宅所隐, 奇崛神秀, 莫可穷其要妙。欲夺其造化, 则莫神于好, 莫精于勤, 莫大于饱游饫看, 历历罗列于胸中, 而目不见绢素, 手不知笔墨, 磊磊落落, 杳杳漠漠, 莫非吾画。此怀素夜闻嘉陵江水声而草圣益佳, 张颠见公孙大娘舞剑器而笔势益俊者也。盖画山：高者、下者、大者、小者, 盎晬向背, 颠顶朝揖, 其体浑然相应, 则山之美意足矣。
唐朝三彩卧驼骑俑
1 9 5 7 年陕西西安唐开元十一年鲜于庭诲墓出土。通高4 2 . 5 厘米, 头至尾长4 7 厘米。三彩釉陶, 模制而成, 中国历史博物馆藏。
唐墓中出土大量三彩马、三彩骆驼, 大多为伫立状, 而此俑则别具一格, 匠人精心设计成一尊卧驼形象。驼首上昂, 两目圆睁, 鼻孔朝天, 大口紧闭, 驼颈上挺。驼身肥壮, 腹部着地。四腿弯屈着地, 前腿跪伏, 后腿各翘, 似欲起身站立, 形态活灵活现, 比例匀称, 造型十分优美。驼身上施赭黄色釉, 颈上下、前腿上端、峰上长毛、尾部涂白色。驼背双峰, 峰顶捏塑成半圆形毛状, 前峰顶向左倾, 右峰顶向右倾。驼背上垫一椭圆形的毡垫, 两峰从毡上的两个圆孔中露出, 更衬托出驼峰美感。毡垫周边施蓝釉, 垫面施白、黄、绿三色釉, 并以凹陷的细线形成菱格纹, 斑斓鲜丽, 铺垫在赭黄色釉的驼背上, 把骆驼装扮得格外华丽大方。
匠人又巧妙地在驼背两峰之间塑造了一男胡俑, 俑方脸大耳, 浓眉深目, 高鼻大嘴。右手握拳上举, 左手握拳前屈, 上身微向前倾, 双腿分开骑于驼背之上, 好似手牵缰绳作驱赶状。头戴尖顶卷曲白色圆帽, 身穿白色圆领窄袖长衣, 衣饰有不规则的浅绿色的短条纹, 足穿黄色靴。驼和骑俑有机地组合为一体, 工匠师以其丰富的想象力, 采用了对比的手法, 塑造了一头体格硕大的骆驼和一个骑驼人, 在施釉装饰方面, 骆驼釉色艳丽, 骑俑色彩淡雅, 既突出了各自的个性, 又完美地将二者结合起来, 互为陪衬, 彼此依托。骑俑牵缰指令, 骆驼欲站未起, 艺术家不仅把驼和人的形象塑造的情致生动, 而且把人和驼的内心世界也刻画得极为深入细腻, 准确地把握了他们的特征。骆驼高大稳健和背负重载的特点, 俑全神贯注, 充满自信的心态, 显得骆驼雄伟, 骑俑精明能干, 神情意态逼真自然, 统一和谐, 取得了形似神也似的理想艺术效果。釉质光洁晶莹, 色彩沉稳明丽, 表现手法娴熟, 堪称唐三彩中之精品。
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