一般可使用几十年到上百年

       彝族是分布在云南、四川、贵州和广西四省区的少数民族, 总人口约6 5 0 万, 比较集中居住的地区有凉山和楚雄彝族自治州, 红河哈尼族、彝族自治州和哀牢山区、云南西北的小凉山一带。那里多是高山大河, 地势雄伟, 山川壮丽。著名的大凉山、乌蒙山、哀牢山、无量山等山脉高耸云天, 绵延千里, 林海茫茫, 金沙江、元江、南盘江等众多河流在高山峡谷间奔流不息。生活在这锦绣山河之中的彝族人民却有着不堪回首的苦难岁月。从远古时代至今他们就一直生活在这块土地上, 经过了漫长的原始社会后, 公元二、三世纪进入奴隶制社会, 直到新中国成立前夕, 仍有不少地区还处在奴隶制社会。解放后, 彝族人民跳出了苦难的深渊, 从此翻身做了主人。在中国共产党和国家的关怀下, 在几十年的大规模建设中, 整个彝族地区发生了翻天覆地的变化, 不仅农业生产水平迅速提高, 工业建设也得到快速发展, 有钢铁、发电厂、农业机械厂、食品加工厂等很多工业企业。云南的" 个旧云锡公司" 已成为我国有色金属工业的重要企业; 贵州西部的六盘水特区, 已发展为我国著名的煤炭工业基地; 四川渡口也成为我国著名的新兴钢铁工业城市。

       云南红河地区的彝族姑娘, 喜欢戴一种" 鸡冠帽" 。鸡冠帽是用硬布剪成鸡冠的形状, 再用1 2 0 0 多颗大小不一的银泡镶绣在上面, 由于制作精细讲究, 显得十分美丽动人。姑娘们认为这种如同大公鸡冠式的绣花帽是吉祥、幸福的象征。

       鸡冠帽的产生还有一则动人的传说。相传在很早以前, 一对真诚相爱的彝族青年在森林里采摘野果, 不想被当地的魔王发现, 魔王见姑娘长得漂亮, 就上前抢夺, 小伙子奋不顾身与魔王打了起来, 魔王气恼之下施展魔法将小伙子杀害了。姑娘掂量自己斗不过他, 拼命逃跑, 魔王却紧追不舍, 眼看就要追上了, 在这紧急关头, 只见一只大公鸡站立村头, 发出一声响亮的啼叫, 把魔王吓跑了。聪明的姑娘知道魔王害怕大公鸡, 于是一手抱上大公鸡, 赶回森林, 在雄鸡的啼鸣声中, 小伙子又奇迹般地活了过来。后来彝族姑娘就都戴起了这种象征雄鸡的鸡冠式绣花帽。

       彝族同胞喜欢住一种冬暖夏凉的" 土掌房" 。如今, 在云南东南部一带的彝族地区漫游时, 仍可见到这种平顶的" 土掌房" 。它多半被建在山的斜坡上, 尤其是那些人口较集中的大村寨, 远远望去, 高低错落的平顶房, 似阶梯一级级向上, 显得十分整齐美观。

       " 土掌房" 之所以冬暖夏凉, 是因为这种房屋的建筑结构与众不同。它以石块为墙基, 用土坯砌墙或以土筑墙。有的房屋大梁架在木柱上, 镶上垫木, 铺上茅草和稻草, 草上覆盖一层稀泥, 再放上细土夯实而成; 有的大梁架放在土墙上, 梁架上铺木板、木条、树枝或竹子, 上面再铺一层土, 经洒水抿捶, 形成平台屋面。由于土掌房以土墙土屋顶构成, 冬季冷空气不易侵入, 房内热量又不易外散, 能够起到保温的作用; 夏季虽然烈日高照, 但土房传热很慢, 房内温度就比外面低。这便是土掌房冬暖夏凉的主要原因。土掌房还有不少优点, 首先, 房屋顶是平面的, 可用来晒粮食和其他食物, 可避免家禽

       牲畜糟踏; 第二, 防火性能好。只要注意保护平顶屋面, 不必担心漏雨, 一般可使用几十年到上百年, 而且翻修更新也比其他类型的房屋省事得多。

       安徽失陷的原因

       关于金陵失陷的原因, 祁文端在哀悼其弟的诗中, 将其归咎于制府陆建瀛, 确实是合情合理的。而鲁一同( 字通甫) 的《通甫类稿》中, 记载了《安徽巡抚蒋公神道碑》的内容, 所载更加详细。碑中记载道:" 当日陷败, 由于寿春镇之去。自古以孤城当贼冲, 未有不为犄角之势, 而能御敌者。寿春镇, 公之手足, 而皖省之肢体也。陆制府既夺公之手足, 而断皖省之肢体矣。易之以江南新兵二千, 驻之城外, 二千人皆客兵, 王鹏飞又客将, 其心已与抚标不一。彼见制府统大众趋上游, 耳目声息, 皆视上游为进退, 制府走, 则二千人之心去; 二千人去, 则守城数千之兵, 与城中数万之众之心俱去。虽有孙吴之法, 墨翟之守, 不能善其后矣。藉令制府奏调之日, 公上疏力争, 以本镇不可调, 新兵客将不足恃, 贼至犹可一战。乃公旧为制府属吏, 而制府矜而人也。而朝廷新向用, 制府知恩镇之能便于自助, 而不恤其他。恩镇有治军之长, 用违其方, 而卒见枉害。公有深远之虑, 抑于统帅, 孤立无援, 而全局去矣。" 另外还记载道:" 贼入湖南, 公奏言安省库帑无余, 请将司库续收地丁契杂芜凤两关征存, 一并存留, 以备军需。制府以为迹涉张皇, 渐生异议, 又奏调江苏兵三千, 制府以江苏重地, 靳不与。已而制府督师至皖城, 公戎服出见, 乞海防之舢板船, 阳许之又不与。" 又记载道:" 三年正月, 贼蔽江, 建瀛大惧。寿春镇陷武昌而东出, 与官军遇于九江, 贼恩长败没, 亦惶惑不知为计, 遽登轻舟东走, 顺流达皖城, 遣人报曰:贼众不可挡。制府镇守江东, 已过矣。沿江守兵遂散, 贼大至。公知事不可为, 草遣疏向关叩头, 吞金不死, 息仅属, 为家人缚入肩舆, 遇贼被害。"

       可见, 通甫先生所记载的关于安徽失陷的原因较文端的诗则更为详细。陆建瀛临阵而退, 将安徽等省拱手让给太平军, 确是死有余辜。而安徽巡抚蒋公, 虽然当时受到钳制, 确实也是孤立无援。但蒋公在本省任职, 对当地的情况很是熟悉, 然而他却在关键时刻不能选贤举能, 收罗名将, 储备粮饷, 固守疆土, 却仅以寿春镇为" 长城" , 结果, 当太平军袭来之时, 军中几无可御敌之兵, 从而使苏皖地区惨遭蹂躏, 也使东南地区横遭摧残。蒋公九泉之下, 也该为此耿耿于怀, 抱恨终天吧!

最近文章