骂为“猪仔总统”
曹锟在发迹前, 是个保定府的布贩子。不过, 他的贩布事业一直在可有可无之间, 实际上, 就是街上一个闲人。闲人可是闲人, 人家一不是流氓, 二不是地痞, 保定府不是天津卫, 在大清国那会儿是直隶总督府所在地, 没天津那么多嘎牙子混星子。曹锟这个闲人, 为人相当厚道, 只要有人要他帮忙, 出力气出多少都心甘情愿, 一帮到底, 只要管饭就行, 人送外号曹三傻子。不过, 傻子脸皮也厚, 只要看见人家请客, 不管是谁请谁, 只要其中有他认识的, 进去一屁股坐下就吃。
惹祸就惹在这个脸皮厚上。一次, 曹锟如法炮制, 蹭了一顿酒饭, 大概是酒菜比较好, 因此多喝了几杯, 出门撞上一家娶媳妇, 曹锟不知哪根筋搭错了, 死活非要掀人家轿帘, 看看新娘子长什么样。这下坏了事, 人家是当地有势力的, 当场就要揍人送官, 幸好几个闲人拉住曹锟走得快, 才没被拿住。回到家, 酒醒了之后, 曹三傻子越想越害怕, 干脆, 三十六计走为上, 他溜了。去哪儿呢? 正赶上袁世凯小站练兵, 他投军去也。小站新军, 当时是大清国最先进的新式军队, 一色儿普鲁士装备、编制并操法教练, 薪饷也比一般勇营和绿营高上许多。招兵按曾国藩练湘军时的规矩, 不招城里人, 只要那些乡下土得掉渣的农民。按说, 曹锟这种城里的无业游民, 是新军特别忌讳的可是曹锟这个傻劲救了他, 从外表上看, 这个矮胖子看起来比农民还要憨厚。曹三傻子进了军营, 如鱼得水。傻子厚道, 肯出力, 不偷奸耍猾, 而且认死理, 对长官绝对服从, 要干啥就干啥, 从来不讲价钱。脸皮厚也在这个新场所变成了优点长官和同僚怎么拿他开心, 甚至无端的羞辱, 他都帖然接受, 连一点不高兴都看不出来。在那个时代, 中国军队的带兵官, 大概都喜欢这种性格的士兵, 于是, 曹三傻子很快得到了长官的赏识, 北洋军官学堂招生, 傻子被推荐了上去。在学堂里, 同样是凭着这股傻劲, 虽然磕磕绊绊, 但也毕了业, 当了军官。当了军官还是因为这个傻劲得到长官的赏识, 一步步升上去, 直到入了袁世凯法眼。待到袁世凯当民国大总统的时候, 人家这个当年保定街头的曹三傻子, 已经是北洋军嫡系主力第三师的师长了。袁世凯死后, 天下大乱, 军阀混战, 曹锟越混越好, 越混越大, 最后在1 9 2 2 年打败奉系军阀张作霖之后, 控制了北京政府, 傻子居然做了总统。傻子做总统也是傻做法, 直接花钱买, 一个议员一张票, 开价5 0 0 0 大洋。结果被一向视民主政治为神圣的西方人, 骂为" 猪仔总统" 。
说起来, 曹锟确实没什么本事, 用今天的话来说, 就是智商不高。曹锟之所以被重用, 有人说是由于袁世凯喜欢听话的庸才, 其实不是, 因为作为一世枭雄, 袁世凯麾下的大将, 多数还真不是这样的人, 曹锟其实是个例外。最大的原因, 我看是由于曹是胖胖的, 憨厚, 脾气特个特别符合传说中" 福将" 特征的人好。军界的人多少都有点迷信, 碰上福将, 就是草包也得用。人家曹锟还是有福气, 运气好, 治军、打仗、治国, 甚至连投资都没有什么特出的地方, 可就是混得好。当师长之前, 没有多少仗可打, 等到有仗的时候, 主要是吴佩孚给他顶着, 南打也赢, 北战也胜。北洋军阀时代多少人精子, 最后居然让个傻子当了总统, 而且是实权总统。咳, 到哪里说理去!
美术即是创造可视形象的一种艺术
美术是一种" 造型艺术" , 通过构图、造型、涂色等手段, 创造可视形象的一种艺术。所以, 它的范围或内容, 除一般认的绘画、雕塑以外, 甚至还包括建筑在内。茶文化中的雕塑技, 主要集中在茶具和团茶、饼茶的造型及饰面上。如宋朝北苑龙、凤贡茶, 其饰面的花纹特别讲究, 经常更新。宫内更有在茶上加上其他装饰物的活动, 其时称之为" 绣茶" 。另再就是工艺雕塑中的茶事内容。这类例子也很多, 如清乾隆时, 著名雕刻家杜士元在一件《东坡游赤壁》的雕刻中, 即刻有一船, 船上七人风姿各异, 船头有一童子在持扇烹茶, 茶盘中有三只茶杯, 清晰可见。至于与茶有关的建筑, 主要有茶馆、茶寮、茶室和茶亭等等。这里着重就美术的绘画作一介绍。
绘画是对自然景物、社会生活的一种描摹或再现。绘画起源甚早, 早在旧石器石代人类居住的山洞中, 洞壁就留有早期人类的画作。但是, 关于饮茶和茶的有关画卷, 迟至唐朝才见提及。据称, 在现存的史册中, 能够查到的与茶有关的最早绘画, 是唐朝的《调琴啜茗图卷》。开元年间, 不只是茶和诗的蓬勃发展年代, 也是我国国画的兴盛时期。著名画家就有李思训、李昭道父子( 俗称大李和小李将军) 以及卢鸿、吴道子、卢楞伽、张萱、梁令瓒、郑虔、曹霸、韩干、王洽、韦天忝、陈闳、翟琰、杨庭光、范琼、陈皓、彭坚、杨宁、王维、杨升、张噪、周方、杜庭睦、毕宏等数十人。而这时, 如《封氏闻见记》所载：寺庙饮茶, 已" 遂成风俗" ; 在地方及京城, 还开设店铺, " 煎茶卖之" 。
上述这么多绘画名家, 特别是他们在为寺庙作壁画中, 如杰出画家吴道子, 曾为长安、洛阳两地道观寺院绘制壁画三百余间, 他们不可能不把当时社会生活和宗教生活中新兴的饮茶风俗, 吸收到画作中去。
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