石涛《搜尽奇峰图》“峰峰入云
烟云画境对文学也具有重要影响, 如清文学家刘熙载《艺概诗概》曰" 山之精神写不出, 以烟霞写之" 云云; 清代诗词家、号称肖居士的舒天香即为" 云痴" , 其登山观云百日不厌, 爱云如命, 乐云忘忧, 所作诗赋多体现爱云痴情。
由于云烟雾霭是天地万物的基本形态, 故其流荡缥缈、蒸腾飞动, 不仅表现出一种充满生机活力之宇宙生命精神, 涵有一种精神的绝对的纯粹性, 而且朦胧隐约、缥缈邈远、奇幻莫测、远离尘世之景象, 给人一种超凡脱俗、飘飘欲仙、腾云驾雾、欲上凌霄之意境。尤其是山水画使用具有玄禅意味的水墨在宣纸上表现烟云气象, 渗透浸润、氤氲滋蔓" 、水晕墨章" 、生气灵动, 其" 大象无形" " 、无中生有" 、幽远无际的内在蕴涵是极其深奥的。其体现了一种天地之道, 正如《老子》所曰：" 道之为物, 惟恍惟惚。惚兮恍兮, 其中有象; 恍兮惚兮, 其中有物。窈兮冥兮, 其中有精; 其精甚精, 其中有信。" 因此历代著名文人画家画山岭无不笔惊风雨, 纸生云烟。如唐代韦偃之画, " 山水烟云, 千变万态" ; 王洽" 或挥或扫, 或淡或浓, 随其形状, 为山为石, 为云为水, 倏若造化, 图出云雾, 染成风雨, 宛若成神巧" 。五代荆浩《匡庐图》中山峰丘壑在岚气缭绕的气氛中若隐若现; 李成" 笔巧墨淡, 山似林雾, 石如云, 丰神缥缈, 如列御御风" ; 董源之山水画" 淡墨轻岚为一体" ; 巨然之画" 善为烟岚气象, 山川高旷之景" 。宋代郭熙作画" 长松巨木, 回溪断崖, 岩岫巉绝, 峰峦秀起, 云烟变灭晻霭之间, 千变万态" ; " 米氏云山" " , 重林湿翠, 烟岚扑人" , 具有" 满纸淋漓障犹湿" 之意境。元代赵孟頫《重江叠嶂图》" 至杳霭澹荡, 出有入无, 润气在眉睫间" ; 而" 元四家" 之画, 则多烟润生动, 元气淋漓之景象。如黄公望《天池石壁图》烟云流润、气势雄深, 《富春山居图》烟树云山, 清晓雾霭、气韵贯通; 倪瓒《江岸望山图》自题" 青嶂浮岚黛色横" , 《春山图》岗岫白云, 树石苍劲, 自题" 青海微茫烟雾间" 等等。明代戴进《仿燕文贵山水图》烟岚雨树, 浑然一体; 钟礼善画云山, 人称其画" 玩峰峦云气之变" ; 文徵明《仿米氏云山图》、《湖山烟雨图》, 唐寅《落霞孤鹜图》, 莫是龙《仿米氏云山图》, 董其昌《云山小隐图》、《奇峰白云图》、《升山图》、《流行烟树图》, 蓝瑛《白云红树图》、《飞云千山图》等等皆是以云山出胜之名画。清代" 四高僧" 中, 髡残《松岩楼阁图》于葱郁苍厚中尽现江南云雾绕山间之生动景象, 石涛《搜尽奇峰图》" 峰峰入云, 飞岩堕日" , " 金陵八家" 之首龚贤所作山水氤氲万状, 深得造化神韵。
而文人山水画中云烟之为物, 似有若无, 有时画面所呈现的则虚无空白, 由人去感悟体会。正如范玑《过云庐画论》云：" 至云烟遮处谓之空白, 极体会其浮空流行之气, 散漫以腾, 远视成一白片, 虽借虚以见实, 此浮空流行之气, 用以助山林深浅参错之致耳。" 由此可见, 烟云雾霭以及烟润之境是文人山水画的空间布势和当家气象" 。画家之妙, 全在烟云变灭中" 。云烟朦胧, 不仅表现为山岳意象的朦胧, 而且亦诱发引导了欣赏者审美心理的朦胧美、飘逸美、变幻美、空灵美, 其引导出的空间所蕴含的审美意涵是无限的。
唐朝彩绘女舞俑
1 9 7 7 年江苏扬州市郊区城东乡林庄唐墓出土。高2 8 . 2 厘米。陶质, 模制。现藏扬州博物馆。女舞俑先经模制, 再入窑焙烧, 然后外施铅粉, 最后依据当时的服饰进行彩绘。由于舞俑造型优美, 比例准确, 色彩丰富, 因此, 具有很强的艺术感染力。此俑眉目清秀、面部丰满, 身材纤细修长, 粉面朱唇, 仪态安详端庄, 长发自头顶起缝, 向左右分梳, 并绕至脑后编扎成并立双髻上翻。上衣金色, 下著绿色长裙, 裙下露出金色云头鞋, 薄如蝉翼的长帛巾绕前胸从双肩垂至后背, 右足向前斜迈半步, 俯身侧首, 欣然作舞蹈状。虽双臂残缺, 但风姿绰约, 楚楚动人, 充满了青春的活力。尽管残缺的双臂影响了形体的完整, 但欣赏者可以通过舞俑妩媚含蓄的面部表情和身姿动态, 充分发挥各自的艺术想象力, 从而扩大了艺术欣赏的空间, 因为残损了双臂的女舞俑的优美舞姿已不再是唯一的了。
1 9 8 1 年3 - 8 月, 在日本国举办的" 南京博物院展" 上, 断臂女舞俑被独具慧眼的展览组织者选用在展览广告上, 而倍受观众的珍视和青睐, 被誉为" 东方维纳斯" 。
" 弦鼓一声双袖举, 回雪飘飘转蓬舞, 左舞右转不知疲, 千匝万周无已时" , 唐代乐舞十分盛行, 有健舞、软舞之别。由于受到西域音乐舞蹈的影响, 还流行《胡腾舞》。从彩绘女舞俑的服饰和舞姿判断, 当属软舞一类。" 夜市千灯照碧云, 高楼红袖客纷纷, 如今不似时平日, 犹自笙歌彻晓闻" ; " 纤腰间长袖, 玉佩杂繁缨" ; " 处处青楼夜夜歌" ; " 春风荡城郭, 满耳是笙歌" 。扬州是唐代最繁荣的商业都会和贸易港口, 从唐人留下的这些诗句中, 我们可以看出, 扬州在当时音乐舞蹈的盛行和夜生活的丰富多采。而这件出土的彩绘女舞俑恰恰是当时音乐歌舞活动的一个缩影, 不仅具有很高的艺术价值, 同时也是研究唐代音乐歌舞的重要实物资料。