“金陵八家”之首龚贤所作山水氤氲万状

       烟云画境对文学也具有重要影响, 如清文学家刘熙载《艺概诗概》曰" 山之精神写不出, 以烟霞写之" 云云; 清代诗词家、号称肖居士的舒天香即为" 云痴" , 其登山观云百日不厌, 爱云如命, 乐云忘忧, 所作诗赋多体现爱云痴情。

       由于云烟雾霭是天地万物的基本形态, 故其流荡缥缈、蒸腾飞动, 不仅表现出一种充满生机活力之宇宙生命精神, 涵有一种精神的绝对的纯粹性, 而且朦胧隐约、缥缈邈远、奇幻莫测、远离尘世之景象, 给人一种超凡脱俗、飘飘欲仙、腾云驾雾、欲上凌霄之意境。尤其是山水画使用具有玄禅意味的水墨在宣纸上表现烟云气象, 渗透浸润、氤氲滋蔓" 、水晕墨章" 、生气灵动, 其" 大象无形" " 、无中生有" 、幽远无际的内在蕴涵是极其深奥的。其体现了一种天地之道, 正如《老子》所曰:" 道之为物, 惟恍惟惚。惚兮恍兮, 其中有象; 恍兮惚兮, 其中有物。窈兮冥兮, 其中有精; 其精甚精, 其中有信。" 因此历代著名文人画家画山岭无不笔惊风雨, 纸生云烟。如唐代韦偃之画, " 山水烟云, 千变万态" ; 王洽" 或挥或扫, 或淡或浓, 随其形状, 为山为石, 为云为水, 倏若造化, 图出云雾, 染成风雨, 宛若成神巧" 。五代荆浩《匡庐图》中山峰丘壑在岚气缭绕的气氛中若隐若现; 李成" 笔巧墨淡, 山似林雾, 石如云, 丰神缥缈, 如列御御风" ; 董源之山水画" 淡墨轻岚为一体" ; 巨然之画" 善为烟岚气象, 山川高旷之景" 。宋代郭熙作画" 长松巨木, 回溪断崖, 岩岫巉绝, 峰峦秀起, 云烟变灭晻霭之间, 千变万态" ; " 米氏云山" " , 重林湿翠, 烟岚扑人" , 具有" 满纸淋漓障犹湿" 之意境。元代赵孟頫《重江叠嶂图》" 至杳霭澹荡, 出有入无, 润气在眉睫间" ; 而" 元四家" 之画, 则多烟润生动, 元气淋漓之景象。如黄公望《天池石壁图》烟云流润、气势雄深, 《富春山居图》烟树云山, 清晓雾霭、气韵贯通; 倪瓒《江岸望山图》自题" 青嶂浮岚黛色横" , 《春山图》岗岫白云, 树石苍劲, 自题" 青海微茫烟雾间" 等等。明代戴进《仿燕文贵山水图》烟岚雨树, 浑然一体; 钟礼善画云山, 人称其画" 玩峰峦云气之变" ; 文徵明《仿米氏云山图》、《湖山烟雨图》, 唐寅《落霞孤鹜图》, 莫是龙《仿米氏云山图》, 董其昌《云山小隐图》、《奇峰白云图》、《升山图》、《流行烟树图》, 蓝瑛《白云红树图》、《飞云千山图》等等皆是以云山出胜之名画。清代" 四高僧" 中, 髡残《松岩楼阁图》于葱郁苍厚中尽现江南云雾绕山间之生动景象, 石涛《搜尽奇峰图》" 峰峰入云, 飞岩堕日" , " 金陵八家" 之首龚贤所作山水氤氲万状, 深得造化神韵。

       而文人山水画中云烟之为物, 似有若无, 有时画面所呈现的则虚无空白, 由人去感悟体会。正如范玑《过云庐画论》云:" 至云烟遮处谓之空白, 极体会其浮空流行之气, 散漫以腾, 远视成一白片, 虽借虚以见实, 此浮空流行之气, 用以助山林深浅参错之致耳。" 由此可见, 烟云雾霭以及烟润之境是文人山水画的空间布势和当家气象" 。画家之妙, 全在烟云变灭中" 。云烟朦胧, 不仅表现为山岳意象的朦胧, 而且亦诱发引导了欣赏者审美心理的朦胧美、飘逸美、变幻美、空灵美, 其引导出的空间所蕴含的审美意涵是无限的。

       唐朝胡人骑马俑

       1 9 8 0 年江苏扬州市西郊扬庙唐墓出土。高5 3 厘米。灰陶, 模制。现藏扬州博物馆。造型为一匹剪鬃低首, 体格健壮, 鞍鞯具全的骏马正驮着主人信步而行。马上之人深目高鼻, 连鬓卷须, 为西亚人之形象。头戴螺形尖顶折边毡帽, 身著敞开式外翻毛领上衣, 窄袖露手, 右袵, 下穿马裤, 股腿部外围开叉翻毛短袴, 足登尖头系带高靿靴, 与唐人服饰迥异。胡人脸面清癯, 目光祥和, 颈部瘦长, 筋骨显露, 肚腹垂下, 应为一有德望之老年胡商。他头微左转, 上颌上抬, 双目前视, 面部微现欢愉之色, 似正在观赏异国景色, 又似沉醉于市面繁华之中; 左手握空拳曲举于胸前, 右臂向后挥扬, 作持缰驱马状, 闲适自得, 极为生动。

       这件胡人骑马俑的制作方法殊为少见, 与习见的人马合一整体塑造不同, 而是人马分体制作烧造。将胡人塑作跨坐势, 再配以大小基本相适应, 可通用的马匹骑坐。在人物的刻画上, 很注意对诸如表情、举止、胡须和衣袴毛边等细节的表现, 比较工细。而马匹的制作则注意对形神的把握, 并兼顾其结构强度。马匹肚腹中空, 腹下留有圆孔, 四腿内置有铁条, 以加强其支撑力度。从总体上看, 该俑造型之准确, 神态把握之佳妙, 细节刻划之入微, 表现了唐代陶塑艺人纯熟高超的技巧和率直写实的风格, 实为陶俑中之佳品。通体施有彩绘, 惜多已剥落, 这是因烧成温度偏低的缘故。

       扬州唐墓出土的胡人俑, 基本上均塑作立俑, 其中近半数为地位低下的牵驼、牵马一类僮仆形象, 余者也多为面容恭谦、拱手侍立的形象, 其中虽有如小吏般的人物, 但身分仍属卑微。如此件胡人俑, 骑骏马, 气度轩昂者, 甚为鲜见。不失为唐俑中的一件精品。

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