衙役捕到了一个嫌疑犯
杭州灵隐寺有一位老僧, 相貌和打扮都很奇特, 发须洁白如银, 蓬蓬松松。他见客不施礼, 但谈起佛经禅语, 却滔滔不绝, 极富哲理。问他的姓名, 他说叫" 再生" 。问他为什么叫这个名字, 他则笑而不答。再向下问, 他却呼呼地睡着了。
再生姓雷, 原名雷夏, 河南人, 家中财产很多, 是地方上有名的富户。他的父亲叫雷震, 侠义豪爽, 有" 抗暴扶弱" 的美名, 深受乡里的尊重。母亲陈氏, 为人十分慈善, 对生活困难的人总是多方救济。他们夫妇二人, 当时被人们称为" 一个金刚面目, 一个菩萨心肠" 。他们既是虏诚的佛门弟子, 又是穷苦百姓的救命恩人。夫妇都已四十多岁了, 仍无子女, 就到寺院烧香许愿, 不久, 雷夏降生。行善得善, 大概这是天意吧!
雷夏五岁时, 父亲得了重病, 临死前拉着妻子的手说：" 看来我不能等到这个孩子长大成人了, 你要按着我们为善助贫的家风教导他, 千万不要让他做官, 当官会遭遇不测。他若能奉养你归隐山林, 就是最好的了。不出十年, 天下定要大乱, 若是做官, 就会受到煎熬, 直至丧命。" 父亲死了以后, 母亲按照丈夫的嘱托, 请来了名师教雷夏读书。雷夏很聪明, 也很用心, 七岁时就读完了五经。不久, 母亲也因病去世了, 弥留时一再向雷夏交待父亲的遗嘱。雷夏痛哭不止, 向母亲发誓, 决不违背父母的遗愿。又过了三年, 雷夏的学问大有进步。由于雷夏的老师是科举中的名人, 就一再让雷夏参加科举考试, 再说雷夏这时也有些自负, 很想出人头地, 这样, 雷夏就把父母的遗训全部丢在了一边。初试完毕, 雷夏取得了全县童子考的第一名。此后, 在历次的考试中, 雷夏都名列前茅, 在最后一次的考试中, 雷夏又大获全胜, 结果被派到江苏的溧阳去做官。
雷夏做官的美梦刚刚开始, 就被太平军的暴乱所惊醒。他到任仅仅五个月, 太平军的战火就已燃遍西南各地。雷夏反复考虑, 又想起了父亲的遗训, 就毅然弃官回了家。但家乡也不是乐土, 太平军随即就打到了他的家乡。雷夏把家产全部低价卖出, 孤单一人, 携带着巨资, 来到吴县他的亲戚包氏的家中。包氏当时正任县令, 对雷夏的到来很是欢迎。雷夏也觉得自己整天在兵荒马乱中颠沛流离, 现在总算有了安居的地方, 所以也感到很庆幸, 再加上包氏的殷勤招待, 终使雷夏告别了流浪之苦。包某身虽为官, 却是一个无赖小人, 他爱财如命, 损人利己, 甚至不惜代价图财害命。再说他和雷夏仅是一般的亲戚关系, 且长久没有联系, 只是雷夏前来避难, 他不得不留而已。可雷夏却对他感激万分, 常常送给包氏钱财, 以表谢意。包氏过生日时, 雷夏提出要用五百金为包氏祝寿, 包氏一再推辞, 还慷慨激昂地讲了一番大道理, 使雷夏对他更加感激不已, 雷夏说：" 我以小人之心, 度君子之腹, 实在对不起。可我这样长期地住下去, 你又不收我分文, 这叫我怎么能安心呢? 我准备辞君他往, 另找安身之所。" 包氏一听, 赶紧说道：" 遍地贼寇, 你到那里去呢? 我这里还算安全, 我看还是住下来为好。" 其实, 包氏虽表面甜言蜜语, 暗地里却包藏祸心, 他早想借机杀了雷夏, 好独得雷夏的全部财产, 可雷夏却还被蒙在鼓里, 茫然不知。
这时, 太平军的势力正蔓延到全国各地, 各地的盗贼也趁机而起。一天, 一家遭到抢劫, 盗贼杀了他家的主仆二人, 还有一人受了伤, 家财也被抢掠一空。盗贼抢劫以后, 丢下了一把刀。第二天, 受伤的那个人去报官, 包氏见盗贼留下的刀柄上刻有" 雷氏家传" 四个字, 忽然心动, 就详细询问当时的情况。伤者告诉包氏说：" 盗贼共有十多个人, 有两个人手里拿着刀, 一个杀人, 一个是帮凶, 其余的人都手持木棍, 抢掠财物后就一起逃走了。" 包氏随即下令缉捕盗贼。后来, 衙役捕到了一个嫌疑犯, 经审讯, 他就是杀人的主犯, 而另一帮凶却始终未能捕到。杀人的主犯被押在狱中, 包氏下令给予优待, 并暗中派人教唆这个盗贼, 让他诬陷雷夏就是那个帮凶, 并答应只要照办, 就保他不死。结果, 杀人犯听从了包氏的摆布。包氏随即将雷夏捕来审问, 雷夏十分震惊, 就问包氏为什么要抓他, 包氏将原因告诉了雷夏。在对质时, 那个被收买的杀人犯说：" 你不认识我吗? 你和我一起抢劫, 你忘了吗? " 雷夏莫明其妙, 同这个所谓的" 证人" 争执了起来, 但" 证人" 一口咬定就是雷夏, 再加上" 凶器" 也在, 上面的字写得清清楚楚, 雷夏真是有口难辩。包氏趁机说道：" 人证物证俱在, 你赶快招了吧, 这样还可以减轻你的罪行。" 雷夏直喊冤枉。包氏厉声地说道：" 你知道这是什么地方吗? 铁证如山, 你还想狡辩? 我们虽然是亲戚, 但如今你犯了法, 我也无法袒护你。" 说完, 就下令对雷夏严刑拷打, 雷夏无法忍受酷刑, 不得已招了供。至此, 雷夏才知道自己被包氏所陷害, 他指着包氏破口大骂, 包氏心虚地叫人将雷夏拖了出去。
从西方情调走进东方境界
1 9 8 1 年台湾经济发展, 国民所得日增, 社会也由农业社会转型成为中小企业的工商社会。茶馆的需求也随之蓬勃增长, 而茶馆的数目也日益渐增。1 9 7 1 年台北地区不约而同地出现了八家茶艺馆：陆羽、白云轩、紫藤庐、贵阳、仙境、老龚、神州及雅土坊, 由于茶艺之风未开, 经营多不顺利, 因此在7 月由陆羽茶艺中心的蔡荣章先生邀集业者在陆羽研讨如何向社会推出茶艺馆的形象, 会中做了三项具有历史意义的决定。
发行八家茶艺馆的联合名片。
采用" 茶艺馆" 的共同名称。
采纳紫藤庐周渝先生的提议以" 从咖啡厅到茶艺馆, 从西方情调走进东方境界" 的广告词做号召, 引导社会大众走向茶艺馆。
同年年底台北的传播媒体开始注意茶艺馆, 首先以专题介绍了陆羽和紫藤庐, 蔡荣章与周渝也同时在电视上, 首次向大众解说茶艺馆的理念与泡茶技巧, 揭开了茶艺的风气, 并在仙境之家的聚会中, 成立了大台北茶艺业者联谊会。
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