包括赵秉钧揣摩袁世凯的意思
赵秉钧是中国历史上第一位死在任上的内阁民政总长, 死得不明不白, 成了千古之谜。不过, 赵秉钧本色其实是个警察头子, 对于警察来说, 不明不白的死, 也是应有之义, 不算太奇怪。辛丑议和之后, 列强欺负中国人, 天津不许中国人驻军, 袁世凯灵机一动, 派了军队以警察名义进驻, 负责人就是赵秉钧。后来, 朝廷新政, 设置警察也是新政之一, 赵秉钧水涨船高, 爬上了巡警部侍郎的高位, 实际上成了中国警察的开山祖。辛亥革命之后, 孙中山把大总统让与袁世凯, 袁政府的第一任内务总长还是赵秉钧。
赵秉钧很有意思, 说他的姓, 是百家姓上第一名, 说起名, 是天子脚下第一人( 秉国之钧) , 排行是老大, 生辰八字是甲子年元旦第一时, 其实个中的真伪, 恐怕连他自己都不清楚。这位书僮出身的人物, 身世早已无考, 本是慧眼识英的袁世凯将之拔于草莽的, 一直是袁世凯夹袋中的智囊式人物, 深受袁的信任。赵秉钧的确也很能干, 在一个没有警察的国度里, 从无到有, 制度、规则、训练, 把个警务建设搞得井井有条。几年下来, 英国泰晤士报记者莫里循惊奇地发现, 北京的大街上, 警察居然帮一个推粪车的老乡将翻倒的车抬起来。他惊叹道：在过去, 你能想像这种事吗? 当然, 我们的洋记者看到的是首善之区的北京, 在其他地方, 警察还是跟过去分担警察职能的捕快和士兵一样, 对老百姓, 大概还是免不了欺凌和敲诈。不过, 中国毕竟在他的手上有警察了, 有了案件, 不再由那些捕快和仵作们包办。顺便提一句, 1 9 0 5 年著名的吴樾刺杀五大臣案件, 就是赵秉钧承办的, 看那验尸报告, 像模像样, 硬是通过炸得稀烂的吴樾, 查出了事情的真相。
办警务办得很像样的赵秉钧, 忽然有一天做了中国的内阁总。这是因为第一任的总理唐绍仪, 虽然也是袁世凯的夹袋中的人物, 但不幸的是留学过美国( 第一批留美幼童) , 多少染了美国民主的毒, 因此跟总统袁世凯怎么也弄不到一起, 只好自己开溜。遗下的位置, 袁世凯交给谁都不放心, 老实巴交的职业外交官陆征祥过渡了几天之后, 昔日的警察头子就变成了总理。
做了总理的赵秉钧, 做的事情还像是警察, 而且是不好的警秘密警察。当时, 交出了政权的革命党人, 尤其是实际主察持党务的宋教仁, 特别热衷于通过国会的选举, 获得议会多数, 从而组建政党内阁, 再次掌权。为了这个目的, 革命党人拼命扩大组织, 吞并小党, 拉人入伙, 拼凑了一个大党国民党, 赵秉钧也成为被拉的对象。出人意料的是, 对" 党" 一窍不通的赵秉钧, 居然一拉就动, 肯欣然加入。于是, 袁世凯告诉国民党人, 好了, 你们希望的政党内阁实现了! 党人一时也欢天喜地, 乐不可支。可是, 过了一段, 发现这个身为党员的总理, 根本不听党的话, 依旧惟总统的马首是瞻, 心里未免凉了半截, 总算明白天底下没有天上掉馅饼的好事, 政党内阁, 必须得自己做成。
第一届国会选举, 由于袁世凯和赵秉钧们还不知道怎样操控, 结果让国民党占了便宜, 捞去了近半数的席位, 成为国会第一大党。宋教仁踌躇满志, 准备进京做总理了。没想到, 半路杀出个武士英, 对着这位国民党最能干的领袖开了两枪, 未来的宋总理伤重不治身亡。消息传开, 举国震动, 中央政府当然要江苏地方严查, 务必缉拿凶手, 江苏警察厅也就真的严查, 结果还就真的查出了凶手, 一步步追上去, 发现背后指挥者为应桂馨, 并查出了应跟内务部秘书的洪述祖和总理赵秉钧的往来函电多件。就这样, 赵秉钧有了嫌疑, 然后, 武士英不明不白地死了, 应桂馨不明不白地死了, 最后, 赵秉钧也不明不白地死了。
行刺宋教仁这件事, 唐德刚先生认为不是袁世凯干的, 而是底下的人, 包括赵秉钧揣摩袁世凯的意思, 自作主张。当然, 赵秉钧肯定有事, 但袁世凯也脱不了嫌疑, 否则, 我们的赵总理干嘛要死? 不过, 话又说回来了, 赵秉钧安排刺杀这活虽然干得不怎么样, 但办警察办得还是蛮有成效, 连中央首长做的案, 地方警察居然都能查出来。
唐朝的墓龙俑
1 9 5 0 年南京南郊祖堂山南唐烈祖李昪钦陵出土。长4 5 . 3 厘米。泥质灰陶, 模制。现藏南京博物院。造型作人首蛇身, 呈双体相背卧伏缠绕状, 两人首皆髡发, 光头相背昂起, 隆额圆脸, 曲眉大眼, 阔鼻抿嘴, 面含笑意。头以下两蛇身呈绳索状绞绕。人首蛇身之蛇, 当然是神蛇了, 见于《山海经》的记载, 有《北山经》的：" 自单狐之山至于提山, ……其神皆人面蛇身。" 《海外西经》的：" 轩辕之国, 在此穷山之际, 其不寿者八百岁, 在女子国北, 人首蛇身, 尾交首上。" 中国古传说华夏族的始祖伏羲、女娲也都是" 人面蛇身" 的。在汉代画像石上他们的形象则是人首而蛇身, 两尾相交缠绕的。蛇被视为是神灵的原由, 晋傅玄的《灵蛇铭》说得极明白, 其曰：" 嘉兹灵蛇, 断而能续, 飞不须翼, 行不假足, 上腾霄雾, 下游山岳, 进此明珠, 预身龙族。" 既然蛇也即龙, 又能预示人的吉凶祸福。汉高祖刘邦斩了白蛇而成帝业。
汉代贾谊《新书》记载春秋时, 孙叔敖幼年的一则故事。一次孙叔敖出游回来, 忧愁得不思茶饭, 他母亲问是为什么, 孙叔敖哭着说：今天我看到一条两头的蛇, 因此, 我快要死了。母亲又问：那条蛇现在在哪儿? 孙叔敖说：听说见到两头蛇的人必死, 我怕别人再见到两头蛇, 所以已杀死了并埋了起来。他母亲听了说：不要担心, 你不会死。我听说有阴德者天必报之以福。孙叔敖固然没有死, 人们都称赞他仁义, 后来当了楚国的令尹( 楚国最高的官) 。蛇之神灵如此, 受到人们的崇拜也就很自然了。
蛇生存在地球上已有一亿多年的历史, 在中生代白垩纪爬行动物时代后期就已发展起来了。蛇的历史远比人类漫长, 并且自古以来就与人结下了不解之缘。早在远古时代, 蛇就是原始居民崇拜的图腾。夏商时, 蛇成了彩陶和青铜器上的装饰纹样。在地球上的其他地区, 蛇也为人们所崇拜。如《圣经旧创世纪》记载：" 上帝创造了亚当和夏娃之后, 命他们看守约伊甸乐园。由于他俩禁不住园内一条人首蛇的诱惑, 一起偷吃了善恶树上的果子, 因此触怒了上帝, 被逐出伊甸园。" 从此亚当和夏娃来到大地上男耕女织, 繁衍后代。耶稣教徒们都认为是蛇使人类在大地上得以绵延不绝的。在埃及, 蛇象征所罗门的智慧。眼镜蛇是古埃及君主的保护神。特别是印度人对蛇神的信仰更是虔诚, 各地有蛇庙, 有奉养蛇的圣井。蛇与人的缘分就是如此的密不可分。
墓龙俑最早出现于南北朝时, 山东临淄北齐崔博墓出土一件以蛇体连接的双头俑, 上身挺立, 下体呈弧形连接在一起, 应是墓龙俑最早的形象。广东海康元墓中出土砖刻两戴冠人首共一龙身, 相互缠绕的形象, 其上方有榜题" 勾陈" , 而据安徽合肥南唐姜妹婆墓出土买地券云：" 东止甲乙青龙, 西止庚辛白虎, 南止朱雀, 北止玄武, 内止勾陈。" 可知墓龙与青龙、白虎、朱雀、玄武一样, 代表冥界方位的神煞, 墓中置墓龙, 亦具镇墓作用。
于南唐烈祖李昪钦陵的这件双体人首蛇身的墓龙俑, 虽然奇异, 面目却是一副善相, 并不令人望而生畏, 反倒感到和蔼可亲, 富有人情味。这该归功于当时的雕塑家们, 他们深刻地掌握了神话传说的内涵, 把蛇和人的形象巧妙地结合于一体, 创造了一个和谐协调神的形象。
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