将赵氏掩埋了以后

       烈妇赵氏, 是安徽桐城孙世昭的妻子。孙氏是桐城的望族, 文武各官, 历代迭出。而道光、咸丰年间( 公元1 8 2 0 - 1 8 6 1 ) 正是这个家族的鼎盛时期, 可以说, 自望族张氏之后, 没人能与孙氏相比。名门望族, 当然使世人十分羡慕。世昭出生在这样的家族中, 可真是嘉荫当门, 余光在壁。况世昭又一表人才, 温文而雅, 他的夫人赵氏也是名门闺秀, 人又贤淑, 所以, 世昭可谓踌躇满志, 以为功名富贵对他来说都是唾手可得之事。谁料时运不佳, 世昭却屡试不第, 于是他变得颓废丧气, 消极地说以后再也不要读书了。此后, 他整天无所事事。夫人赵氏虽苦苦相劝, 但仍无济于事。

       不久, 太平军在广西倡乱, 进而又进攻武昌。咸丰三年( 公元1 8 5 3 年) 正月, 洪秀全率部自武昌东下, 占领了九江, 总督陆建瀛溃败, 按察使张熙宇屯守小孤山, 不战而还。接着, 安庆又被攻陷, 巡抚李嘉瑞迁徙庐州( 今合肥) 。张熙宇扼守集闲关, 又弃之而奔桐城。由于太平军步步进逼, 马三俊的练勇也被打败, 桐城由此陷入太平军之手, 太平军又进而拿下了舒城和庐州, 淮河南北千里江山不再有官兵的落脚之地, 世昭和妻子赵氏也沦陷其中。面对如此局面, 世昭对赵氏说：" 事竟若此, 这可真是爱新觉罗的耻辱, 我看爱新觉罗的皇位恐怕也坐不稳了。自从满清入关以来, 他们假借复仇之名, 篡夺大明王朝的皇位, 传至今日, 历经二百多年, 也该到头了。" 听了世昭的话, 赵氏惊讶地说：" 你身为名家子弟, 孙氏又世受国恩, 竟然能说出这种话来。如今虽然时局不稳, 但朝廷用兵, 还不至于本末倒置。曾国藩、胡林翼诸公, 正兴师逐贼, 太平军支撑不了几天了。等官军一到, 我们就会重见天日。你如此悲观, 不是助长贼人的气势吗? " 听了妻子的话, 世昭沉默了良久。不久, 太平军发布了要百姓蓄发的命令。世昭将那条大辫子束成古时的装束, 对妻子说：" 你看我像不像汉官? 从今往后我就是新朝人物了。" 妻子赵氏一听这话, 连忙阻止世昭说：" 你不要这样, 你是大清国孙氏的子孙, 如今只是暂时遭受不幸, 陷入贼人之手, 不得已才蓄发, 怎能出此之言? " 然而世昭却并不以为然, 看他的所作所为, 就好像是甘心做太平天国的臣民, 已经不再把孙氏的累世之德放在眼里桐城有一个叫郑子经的, 是一个纨绔之子。世昭和这个姓郑的很亲近, 他们整天在一起混日子, 无所事事。桐城沦陷以后, 郑子经投靠了太平军, 为太平军效力, 太平军的上层人物也很信任他。一天, 子经偶与世昭相遇, 对世昭说：" 你怎这么狼狈不堪, 颓废丧气的? 如今太平军已定都金陵, 即将开科考试, 你我真该弹冠相庆了。你在满清没有步入仕途, 这也许是老天特意留你另派用场, 让你效力新朝啊。你去吧, 到太平天朝去一显身手, 我可以为你举荐。" 世昭一听高兴地回答说：" 好! 我回去准备准备。" 世昭回家以后, 将子经的话讲给了妻子赵氏, 赵氏一听, 生气地对世昭说：" 你可真是一个忘恩负义之人, 太平军都是一些草寇之徒, 他们如何成得了大事, 你难道想到太平天朝去做官吗? 你不要听信小人之言, 这件事肯定不行, 这将是孙氏家族的祸害, 大将诛灭九族, 小也将祸及自身。即便不是这样, 有朝一日, 大清王朝一统江山, 而你却违背列祖列宗的遗训, 向大清的仇人效力, 我们孙氏累世的清德, 将被你一扫而尽了。" 世昭听赵氏这么一说, 也有些心灰意冷, 他垂头丧气, 好长时间连门也不出。

       就这样在家消沉了一段时间之后, 世昭终究耐不住寂寞, 偶出门换换心境, 结果又与子经相遇。子经说：" 开考的时间就要到了, 这么重要的事, 你怎么还不去呢? " 世昭说：" 我本来要去, 回家和夫人一说, 夫人责怪了我, 还给我讲了一番大道理, 我有什么办法呢? " 接着, 世昭就把赵氏训他的话学给了子经。子经责怪世昭：" 你怎么能把这事对夫人讲呢? 我劝你还是快快去吧, 不要被妇言所误。" 子经这么一说, 世昭又没话了, 子经于是强行拉着世昭前去金陵赶考。

       再说赵氏忽然不见了世昭, 心里就明白了是怎么回事。她叹息道：" 自从我嫁给了世昭, 见世昭翩翩年少, 又有学问, 总是暗暗庆幸自己, 将来飞黄腾达, 也是意中之事, 所以我日日盼望世昭能有出息。谁知如今他竟这般无德, 这真是孙氏家族的奇耻大辱, 日后恐怕祸有不测。世昭啊, 我们孙氏没有你这个败类, 我与你数年的恩爱, 从此也一刀两断了! " 那时, 赵氏生的儿子才刚满两月, 她一边给孩子喂奶, 一边哭着对孩子说：" 你父亲是个禽兽不如的东西, 我不愿做贼人的妇人, 也不愿你做贼人的儿子。" 自此, 赵氏愤恨填胸, 日夜叹息, 但又无法将此事告诉别人, 只能自己往肚里咽苦水。

       世昭到了金陵以后, 开考顺利, 一战告捷。洪秀全很赏识他, 还不到两年, 世昭即被提拔为尚书。于是, 世昭志得意满, 逆长江而上, 经芜湖安庆而抵桐城。

       赵氏在家孤居了两年, 清白一身, 如同未亡人, 心里已不再有世昭。一天, 忽听有人敲门, 赵氏打开门一看, 见一人昂身进

       入, 头上戴着的官帽, 灿然发着黄光, 她还以为是贼人的一个头领。再仔细一看, 原来不是别人, 正是自己的丈夫。世昭对赵氏说：" 如今我大富大贵了, 特意来接你。" 赵氏指着世昭, 愤愤地骂道：" 你是谁? 我嫁的是大清国的孙世昭。孙氏是桐城的名门望族, 文武仕官不绝。我的丈夫是孙氏的后代, 他读书明义, 怎能失身做贼呢? 你是何人? 敢来侮辱我。" 世昭笑着说：" 你不是一直希望我功成名就吗? 如今我做了官, 你怎么又来骂我? " 赵氏继续骂道：" 你如此丧天害理, 还洋洋自得, 连狗都不如。" 说完, 就进入房内, 再也不出来了。过了一会, 世昭进屋一看：赵氏已抱着儿子自尽了。世昭悲痛不已, 然而他终不改其志, 将赵氏掩埋了以后, 仍回到了太平天朝的官所。

       不久, 曾国荃攻下了金陵。洪秀全死了以后, 李秀成等辈更是束手无策。世昭在金陵被官兵包围后, 深知大事已去, 他仰面叹道：" 我悔不听夫人的话, 如今死无葬身之地了。我死了以后, 还有什么脸面去见列祖列宗? 子经啊子经, 你可把我害苦了。" 后来, 金陵城破, 孙世昭被杀。

       在和他人交谈的过程中有些态度和表现是相当忌讳的

       在和他人交谈的过程中, 有些态度和表现是相当忌讳的。这些态度和表现很可能使管理者丧失交谈中的主动权, 导致交谈的失败。这些忌讳主要是：

       一是不要有优越感。用一种优越于其他人和事的态度与他人交谈, 会让自己很快地陷入不利的地位, 进而失去交往的机会。从人格上讲, 任何人都并不比他人优越, 在企业中, 必须和他人形成良好的互动关系才能将工作做好。从这点出发, 聪明的人根本就不应该产生优越感。有些人认为自己的能力如何如何强, 他人的能力似乎简直可以忽略, 于是在与人往来中滔滔不绝地发表意见, 不断地和他人争辩甚至反驳他人的意见等等, 这些都是认为自己有优越感的表现。殊不知真正决定管理有效与否的恰恰不是自己的优越感, 而是与他人的配合。优越感太强的人是很难得到他人的认同的。

       二是不要无动于衷。对他人提出的要求要及时回应, 千万不要无动于衷。无动于衷就是傲慢, 对他人的傲慢是让人十分鄙俗的恶习。当希望他人对自己的说话有所反应时, 就必须对他人的说话有所反应。当别人说了一个笑话, 不管这个笑话好不好笑或者是否听过这个笑话, 都应该尽量表示很真诚地笑。因为别人在说这个笑话之前已经声明了这是个笑话, 就必须对这个笑话作出最合适的反应, 而这个最合适的反应就是真诚地抱以一笑。

       三是不要好斗。在和他人的交谈过程中, 应该尽量表现出十分随和, 可以通过热情和真诚来感化人, 但是千万不要试图通过争辩来说服他人。争辩只能导致矛盾和不满, 即使他人口头上认同说法, 也别相信别人已经心服口服。在和他人交谈的过程中, 谁对谁错本身就是无所谓的事情, 关键是要和他人形成一种有利于管理的关系。如果能和他人形成这种关系, 他人永远是对的又有何妨?

       四是不要以自我为中心。在和他人的交谈中, 不要以自我为中心, 否则很容易给他人造成自己浅薄、孤陋寡闻的印象。在交谈的过程中, 应该尽量让他人感觉到是他在把握主动, 所有的环境因素都在他的掌握之中, 在这样的环境下, 他人才有可能自觉自愿地和自己形成一种良好的关系。

       五是不要言过其实。对他人的赞扬应该有度, 对自己的介绍更应该有度, 过分的渲染或者热情都会让人产生虚伪的感觉。而虚伪的感觉一旦产生, 自己以往所致力建立的诚信体系便会自然土崩瓦解。言过其实的说法是不足信的, 这是每个人都知道的常识。

       六是不要挖苦别人。别人不管说了什么做了什么, 都不应该挖苦别人。即使别人在众目睽睽之下有任何不雅的动作或者不雅的言谈, 都不应该挖苦他们。要注意时刻体谅别人, 原谅别人的过失。挖苦别人对自己来说没有任何好处, 相反, 如果会体谅别人往往能够得到别人的认同。

       要特别注意到自己所谈的话题是否是忌讳话题。如果是忌讳话题, 最好不要涉及, 即使自己很想和别人探讨这个话题。

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This article was posted on 2008-06-20 and the permalink is http://www.zyyml.com/html/254.html ( 醉夜月朦胧 )