当我最后发现‘众里寻她千百度’那一个音符的一刹那
《向你挑战》一书的作者廉丹佛指出：
" 当看到一个雄心勃勃的人努力追求某个他既没有精力也没有能力达到的目标时, 这确实是一个悲剧。但千倍于它的更大的悲剧是：那些电车司机、养路和旅馆招待员们根本没有注意过从自己身边经过的那些将军、总裁以及精神领袖们是怎样驾驭自己、发挥出超极限的才能的。这种悲剧带有很大的普遍性, 不能认识自己是人类尚未消除的巨大缺陷。"
演技派电影明星达斯丁霍夫曼在" 金球奖" 的颁奖典礼上接受终身成就奖时, 提到一个真实的小故事。3 0 年前, 有一次, 他为了《毕业生》那部电影宣传, 碰巧与音乐大师史达温斯基在同处接受访问。主持人问起史氏, 何时是他一生当中最感到骄傲的时刻- - 新曲的首度公演? 功成名就、掌声四起? 史氏都加以一一否认。最后, 他说：" 我坐在这里已经好几个小时了, 这之间, 我一直不断地在为我新曲中的一个音符绞尽脑汁, 到底是1 比较好? 还是3 ? 当我最后发现' 众里寻她千百度' 那一个音符的一刹那, 是我人生中最快乐、最骄傲的时刻! " 霍夫曼说, 他被大师感动得当场哭了起来。
如同伟大的作曲家心无旁骛、孜孜不息地寻找一个最能感动他的音符一样, 不管是从事何种行业的人, 都必须认识自己的潜能, 确定最适合自己的发展方向, 否则就很可能会埋没了自己的才能。
对于科学人才来说, 也有许多自我埋没的现象。爱因斯坦大学时的老师佩尔内教授有一次严肃地对他说：" 你在工作中不缺少热心和好意, 但是缺乏能力。你为什么不学医、不学法律或哲学而要学物理呢? " 幸亏爱因斯坦深知自己在理论物理学方面有足够的才能, 没有听那个教授的话。否则, 也许我们的物理科学就不会像今天这样了。
科学的门类不同, 需要的素质与才能也不同。比如：做一个杰出的临床医生, 必须具有很好的记忆力; 研究理论物理学, 抽象思维能力不可少; 一个数学家没有必要一定具备实际操作、设计和做实验的能力, 虽然这种能力对于一个化学研究者来说是必不可少的; 而天文学主要是一门观察科学, 需要很好的观察能力, 浓厚的兴趣和长久细致进行观察的毅力。人的兴趣、才能、素质也是不同的。如果你不了解这一点, 没有能把自己的所长利用起来, 你所从事的行业需要的素质和才能正是你所缺乏的, 那么, 你将会自我埋没。反之, 如果你有自知之明, 善于设计自己, 从事你最擅长的工作, 你就会获得成功。
每一个人都应该努力根据自己的特长来设计自己, 量力而行。根据自己的环境、条件、才能、素质、兴趣等, 确定进攻方向。不要埋怨环境与条件, 应努力寻找有利条件; 不能坐等机会, 要自己创造条件; 拿出成果来, 获得了社会的承认, 事情就会好办一些。从事科学研究的人不仅要善于观察世界, 善于观察事物, 也要善于观察自己, 了解自己。
无为而治是一种高明的管理手段
无为而治是一种高明的管理手段。" 无为而无不为" , 像" 烹小鲜" 一样" 治大国" , 管理轻松而有效。
《庄子》中有一段阳子臣与老子的问答。有一次阳子臣问：" 假如有一个人, 同时具有果断敏捷的行动与深入透彻的洞察力, 并且勤于学道, 这样就可以称为理想的官吏了吧? "
老子摇摇头, 回答说：" 这样的人只不过像个小官吏罢了! 只有有限的才能却反被才能所累, 结果使自己身心俱乏。如同虎豹因身上美丽的斑纹才招致猎人的捕杀; 猴子因身体灵活, 猎狗因擅长猎物, 所以才被人抓去, 用绳子给捆起来。有了优点反而招致灾祸, 这样的人能说是理想的官吏吗? "
阳子臣又问：" 那么, 请问理想的官吏是怎样的呢? "
老子回答：" 一个理想的官员功德普及众人, 但在众人眼里一切功德都与他无关; 其教化惠及周围事物, 但人们却丝毫感觉不到他的教化。当他治理天下时不会留下任何施政的痕迹, 但对万物却具有潜移默化的影响力。" 这正是老子" 无为而治" 的至理名言。
当然, 无为不是叫领导者完全撒手不管的意思。它必须有两个先决条件。第一是制度的运行和个人礼仪修养有很高的水平, 第二是百姓的衣食住行都必须充裕供应, 不虞匮乏。惟有天下一家的制度能自然运动, 同时个人礼仪修养又有很高的水准, 放任才不会变成放纵。同时百姓日常所需有了充分供应, 人们才不会被生活所逼, 作出互相残杀或以下犯上的事。
为了当个" 无为" 之官, 提高个人修养, 满足下属正当请求, 这些都是为官者在放任无为之前, 须预作策划的, 否则无为不但不能成为" 无不为" , 反而变成天下祸乱、乌纱不保的根源, 这是身负政治重任的为官者所必须注意的。
The outstanding iPod software can convert video and DVD movies to the video and audio format iPod can play.