我们在超市中像没头的苍蝇
《圣经》上说：" 你们不要为明天忧虑, 因为明天有明天的忧虑：一天的苦足够一天受的了。"
很大程度上, 我们心灵平静的程度取决于我们能否生活在" 现在时" 。无论昨天或去年发生了什么, 明天也许发生或不发生什么, 你身处的都是" 现在时" - - 永远如此! 毫无疑问, 我们许多人都已精于将大部分生活花费在为各种各样的事焦虑的" 神经焦虑" 艺术上。
我们让过去的问题和未来的忧虑来控制我们的现在时刻, 以致于以焦虑、受挫、沮丧和不抱希望而告终。另一方面, 我们搁置了我们的满足感, 我们固有的优势以及我们的幸福快乐, 经常说服自己" 有朝一日" 会比今天更好。不幸的是, 这种告诉我们去指望将来的同一心理运动只会使我们重复过去, 以致于" 有朝一日" 永远不会真的到来。约翰列农曾说：" 生活是在我们忙于制定其他计划时所发生的一切。" 当我们忙于制定" 其他计划" 时, 我们的孩子们在忙着成长, 我们所爱的人在离去或死亡, 我们的身体在走形, 我们的梦想在逝去。简言之, 我们错过了生活。
为了战胜恐惧, 最好的策略便是学会将你的注意力拉回到" 现在时" 。马克吐温说：" 在我的生活中, 我经历了一些可怕的事, 只有一些事真的发生了。" 这表达得很明确：无须为将来而烦恼。实践一下将你的注意力保持在此地此时, 你的努力将产生巨大的益处。
如果天上的星辰一生只出现一次, 那么每个人一定都会出去仰望, 而且看过的人一定都会大谈这次经验的庄严和壮观。传媒一定提前就大做宣传, 而事后许久还大赞其美。星辰果真只出现一次, 我们一定会早做准备, 决不愿错过星辰之美。不幸的是它们每晚都闪亮, 所以我们好几个月都不去抬头望一眼天空。
正如罗丹所说的：" 生活中不是缺少美, 而是缺少发现。" 不会欣赏每日的生活是我们最大的悲哀。其实我们不必费心地四处寻找, 美本来是随处可见的。
可惜的是, 生活中的此时此地总是被忽略, 我们无意中预支了" 此刻的生活" 。想一想吧, 早上还没起床时, 你就开始担心起床后的寒冷而错失了被子里最后几分钟的温暖; 吃早餐
的时候你又在想着开车上班的路上可能会堵车; 上班的时候就开始设计下班后怎么打发时间; 参加派对又在烦恼着回家路上得花多少时间了。
我们总是生活在下一刻里。我们急着等周末来临、暑假来临、孩子长大、年老退休。等我们老时, 我们真的也可以说是：" 我真是等不及要去死了! "
我们一刻也不停地转着。我们对堵车的公路乱骂脏话; 我们在超市中像没头的苍蝇, 毫无耐性; 我们对着电视不停地调换频道; 我们一个劲儿地催促孩子快点长大。难道这是宇宙的报复吗? 是我们毁了宇宙, 宇宙就用时间来控制我们?
弗莱特认为, 现代人之所以不能拥有此刻的、美好的生活, 是因为我们总是担心时间不够, 就像我们总是觉得钱不够一样。学习享受已经拥有的时间、金钱与爱是我们最重要的一课。
所有梦想都是有代价的
在经营管理中, 经常要面临着几条不同的道路, 这时, 领导者就要能够果断地进行选择, 沿着其中的一条到达自己的目的地。
有这样一则寓言：场院上, 一头毛驴要吃草, 在它左右两边各放着一堆青草岂料, 毛驴犯了难, 先吃这一堆还是先吃那一堆呢? 毛驴在犹豫不决中饿死了。
《聊斋志异》中的一则故事更耐人寻味：两个牧童进深山, 入狼窝, 发现两只小狼崽。他俩各抱一只分别爬上大树, 两树相距数十步。片刻, 老狼来寻子一个牧童在树上掐小狼耳朵, 弄得小狼嗷叫连天, 老狼闻声奔来, 气急败坏地在树下乱抓乱咬。此时, 另一棵树上的牧童拧小狼的腿, 这只小狼也连声嗷叫, 老狼又闻声赶去……这样老狼不停地奔波于两树之间, 终于累得气绝身亡。
驴饿死, 狼累死, 其原因是共同的：不会选择。人也一样, 一个人一生中的每时每刻, 其实都是在选择中度过的。有人这样说：品味人生, 最大的愉快莫过于作出选择, 最大的痛苦也莫过于作出选择, 所以, 每个人都应该学会选择。
所有梦想都是有代价的。为了实现你的远见, 就要作出牺牲, 在得与失的选择中你必须有所取舍。对于想取得成功的人, 他必须放弃种种小利来交换那个惟一的梦想。
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