而这个代价是由徐州和海州一带老百姓来支付的

       军阀大抵有外号, 张勋的外号是" 辫帅" , 因为他在进入民国之后, 还坚守自己脑后的辫子。其实, 当时留辫子的军阀还有一些, 某些西北的小军阀包括北洋老将姜桂题, 都拖着辫子, 但只下一万多定武有张勋被称为" 辫帅" , 大概由于他不仅自己留, 军都留辫子的缘故。

       张勋在历史上, 名声不好。在一个进化论主导的时代, 痴迷地留恋前朝皇帝, 不仅在身体肤发方面身体力行, 而且操练出了一场复辟大戏, 弄得北京城一时间满街都是辫子。如此作为, 想不挨骂, 难。不过, 国家大事不见得人人都关心, 进化论其实只是知识精英的意识形态; 中国人看人, 还是人品、秉性这一套, 就当时而言, 在某些人眼里, 张勋是个憨憨的实心眼汉子。尽管张勋净闹反动的事, 军阀圈子里很少有人说他不好。跟张勋关系最铁的, 要数号称讲义气的胡帅张作霖, 张勋复辟之后, 成了众矢之的, 只有他一直在为张勋说好话; 直皖战后, 胡帅在北京政府有了说话的份额, 就闹着给张勋平反。当然, 秦桧还有两个好朋友, 武夫之间的交情也许算不得数。但是, 在北京的梨园, 张大帅的口碑也相当不坏, 人人都说张勋的堂会, 给钱多, 和气, 不耍武人脾气, 不强人所难。

       其实, 最喜欢张勋的, 是江西人, 尤其是江西奉新县的人, 而张勋的家乡奉新赤田村的乡亲们, 男女老幼, 个个都爱死了他们的张大帅。民国时期, 北京的江西会馆、南昌会馆, 都是张勋建的, 奉新的会馆, 居然建了五个。江西会馆要算是北京最豪华的西式建筑中的一座, 不仅有洋楼花园, 而且能自己发电, 在里面唱戏, 从来都是灯火通明。在北京求学的江西籍人士, 只要求到张大帅名下, 没有不给钱的, 至于奉新的大学生, 个个都被张大帅养着, 吃穿度用, 一切包圆。赤田村的老乡, 张勋每家奉送大瓦房一座, 缺什么, 张嘴说话, 张大帅管。每逢过年, 到张勋驻地徐州的火车上, 塞满了江西的老表和老表们的乡音, 那是上张勋那里去拜年的喧闹。当然, 拜年不白拜, 除了白吃白喝之外还能带点银子走。

       在那个时代, 但凡是个军阀, 就都在乎乡谊。曾任山东督军的张怀芝说过, 刮地皮也得在外省刮, 即使做了土匪, 也不在家乡作案。湖南军阀何键" 非醴勿听, 非醴勿用" ( 何是湖南醴陵人) , 阎锡山则" 学会五台话, 就把洋刀挎" ( 阎是山西五台人) , 张作霖" 妈拉巴子是路条, 后脑勺子是护照" ( 张是营口人, 妈拉巴子是营口人的口头禅, 而后脑勺子是营口人的体貌特征) 。在战乱年代, 作为一个军事集团的头目, 借助血缘和地缘纽带, 捆绑自己的集团, 一点都不奇怪。不管怎么说, 还是自家人靠得住, 所谓的在乎乡谊, 就是用自己的家乡人为自己修筑一道坚固的城墙。不过, 奇怪的是, 张勋对老乡好, 却并不让这些人到自己队伍里来做事, 他的辫子军并不是他的家乡子弟兵。也就是说, 张勋跟他的同类不一样, 他的重乡谊, 没有多少实用的功利目的在里面。

       实际上, 尽管张勋混的地位不低, 但始终只是一个乡下的土佬, 对乡亲施恩, 既是富贵还乡的另一种表现形式, 也是照顾乡里的一种古老习俗。一个外国记者采访过他, 回来说, 张勋绝不是一个政治家, 倒更像一条凶猛的看家狗。的确, 张勋就是这样的一条愚忠的狗, 忠于清室是愚忠, 重视乡谊是愚善, 所有的感情投放, 都有一个文化习俗划定的对象, 走到哪里, 爬得多高, 都难以改变。也正因为张勋的" 愚" , 兵微将寡的他才成了督军团的盟主, 自己还以为是众望所归, 被大伙" 忽悠" 得一头扎进了北京, 为段祺瑞赶走黎元洪火中取栗还不自知, 以为可以借机实现自己的理想, 恢复大清江山, 他做" 中兴" 第一人; 待到全国一致声讨, 段祺瑞组织" 讨逆军" 打回来, 才气得直跳脚, 不仅丢了作为命根子的军队, 还落了个复辟的恶名。

       这样的张勋, 在江西人那里, 在奉新县, 当然有人缘, 即使他后来身败名裂, 还是有人念他的好。不过, 这样的人缘, 我们在江苏北部的张勋驻地, 却找不到。显然, 张大帅的乡情是有代价的, 而这个代价是由徐州和海州一带老百姓来支付的。

       宋朝戴帽女俑

       1 9 8 7 年1 1 月四川广汉县城镇北宋晚期三妹墓出土。高3 0 . 4 厘米。陶质, 模制, 由双模合成, 施绿色釉。现藏四川省博物馆。该墓出土文物有楼房、轿、椅、梳妆台、屏风、床、踏凳等日常生活用具的陶质模型, 文臣俑, 武将俑, 握物仰视俑, 牵物行进俑, 厨炊俑, 男侍俑, 女侍俑, 戴帽女俑及动物俑等。戴帽女俑衣著华丽, 神态自若, 有贵妇人之风采, 似为墓主人三妹的形象。据随葬的买地券记载:" 汉州城县广汉……三妹之灵……元佑……。" 得知墓主叫三妹, 葬于宋哲宗元佑年间女俑头梳双辫盘于额前, 绾髻, 戴圆窝帽, 并于额前扎结, 发髻与帽交结处饰花朵。面部丰满, 弯眉秀目, 小口直鼻, 两颊丰润, 双耳戴环, 凝神注视前方。衣著华贵, 内穿圆领衣, 外著交领长服, 衣长及地, 腰系宽带, 腰带以下垂一条宽幅折长巾至脚部, 遮住双手。双手曲置腹前。足登履, 履尖微露于长服之外。

       从戴帽女俑服饰可窥见宋代妇人之衣著妆束。平日穿著多为直领对襟上襦, 长度大多过膝, 下身穿长裙, 裙垂至足。侍女也多外著直领对襟窄袖袍( 衫) , 两襟敞开, 襟袖下摆缘及胁下, 开叉部艳缀花边。袖有宽窄之分, 日常多著窄袖衣, 便于工作。合领、对襟、大袖为贵妇人之礼服, 直领、对襟、宽袖为便服。总的说宋代服饰显得潇洒, 悠闲自在。

最近文章