行事得体是女人成熟的标志
这样的女人也可能是不合时宜, 也可能是太过于死板。总之就是看不出事情的眉高眼低来。做事、说话就是不看具体的场合和具体情况而定。她可能会当着和尚说秃子, 也可能着瘸子说短话。让听她说话的人闹得一肚子恼火和不愉快。
有些女人也可能是想" 幽默" 一下, " 机智" 一下, 但不看氛围对象, 在不适当的场合说不适当话的女人, 人们会说她" 太作做" 、" 故做幽默" 。行事得体是女人成熟的标志。乱开玩笑, 或说话突兀的女人说出来的意见, 人们总不会重视的。
有谁会愿意听这样的女人说三道四呢? 因为她们的举止言谈缺乏一个度。但是就因为缺少了这个度, 而使别人对她产生了种种不好的看法, 对她逐渐萌生讨厌之意, 最后远离她, 使她处于尴尬孤立的境地。
存神是道家养性的一种方法
存神是道家养性的一种方法, 是指在排除杂念, 思想宁静的基础上, 把意念集中在身体某处, 以使心神安驻于此处。古人认为, 人身五脏百节, 都有神在驻守, 与元神相应, 直观内存五脏诸神, 可以延年。道籍《无上秘要身神品》认为：" 人身中有三万六千神, 日日存之, 时时相续, 念念不忘, 长生不死。" 所以存神的方法非常丰富, 选主要的存五神法、存白气法、存玄白法逐一列举说明。
存五神法见于陶弘景的《真诰》, 所谓五神, 《真诰甄命授》中说：" 五神者, 谓两手, 两足, 头是也。" 在具体操作方法时又说：" 头想恒青, 两手恒赤, 两足恒白( 但得存想真实, 得见三色光) , 则去仙不远矣。" 取坐式或卧式, 想象头上青气笼罩, 两手赤气笼罩, 两足白气笼罩, 久之则得三色光。由于神仙御风乘气而行, 所以陶弘景认为, 此功勤行不舍, 则离神仙不远矣。
此法简便易练, 平时只要有空闲时间, 便想象天地间的青、赤、白三色真气笼罩头、手、足。久之, 便可念念归一, 思想纯净, 神气健旺, 眠食俱安。至于陶弘景所说的去仙不远, 只是古人的一种幻想, 今人不必信以为真。
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