时时准备知难而退
当宾邦特在向法雷格特海军少将述说他攻不下查理士登城堡的种种托词时, 少将严肃地说：" 还有一个理由你没有提及, 那就是, 你不相信自己可以攻下它! 而给自己留了一条退条。"
在你实现成功愿望的道路上, 当你认识到外力之不足, 一切都将依赖于自己内在的力量时, 就不要怀疑你自己的能力, 而要充分信任自己, 尽量表现你的个性, 千万不要在思想上给自己留退路。
" 勇于向前" 是罗士查尔德的终身格言, 也是为世界上所有人留下的格言。
斯蒂芬森、福特、敦菲尔特、贝尔摩士、爱迪生、马可尼, 这些历史上各个时代的创造者们, 他们开辟了人类历史的新领域, 推动着人类文明向前发展。无畏的气概、创造的精神, 是一切伟人共有的特征。对于陈腐的规则和过时的秩序, 他们是不放在眼里的。
能够成就大事业的, 永远是那些信任自己的人; 是敢于想人所不敢想, 为人所不敢为, 不怕孤立的人; 是勇敢而有创造力的; 是那些勇于向规则挑战的人。
人们在努力实现自己愿望的同时, 总会给自己留着一条后路, 一遇困难便考虑后退, 这样怎么能够成就伟大的事业呢?
公元前一世纪, 罗马凯撒大帝统领他的军队抵达英格兰后, 下定了决不退却的决心。为了使士兵们知道他的决心, 凯撒当着士兵们的面, 将所有运载他们的船只全部焚毁。
破釜沉舟, 才能决战致胜。同样, 一个人无论做什么事, 都应该抱着绝无退路的决心, 勇往直前, 遇到任何困难、障碍都不能后退。如果立志不坚, 时时准备知难而退, 就绝不会有达成自己愿望的一天。
能否实现自己的成功愿望, 全系于意志力的强弱。具有坚强意志力的人、遇到任何艰难都不退缩的人才能成功; 而意志薄弱的人, 一遇到挫折, 便寻求退缩, 最终归于失败。实际生活中有许多人, 他们很希望上进, 但是意志薄弱, 没有坚强信心, 不抱有破釜沉舟的信念, 一遇挫折, 立即后退, 所以愿望也会终遭破灭。
如果一个人下了决心, 不留后路, 竭尽全力, 向前进取, 那么即使遇到千万困难, 也不会退缩。如果抱着不达目的决不罢休的决心, 就会不怕牺牲, 排除万难, 把那些犹豫、胆怯等妖魔全部赶走去争取胜利。
一个人有了决心, 方能克服种种艰难, 去获得胜利, 这样才能得到人们的敬仰。所以, 有决心的人是最终的胜利者。只有决心, 才能增强信心, 才能充分发挥才智, 从而在事业上作出伟大的成就。
对很多人来说, 犹豫不决的痼疾已经病人膏育, 这些人无论做什么事, 总是留着一条退路, 决无破釜沉舟的勇气。他们不明白把自己的全部心思贯注于成功的愿望, 是可以产生出一种坚强的自信的, 这种自信能够破除犹豫不决的恶习, 把因循守旧、苟且偷生等成功之敌, 统统捆缚起来。
此外, 还有一些人喜欢把重要问题搁在一边, 留到以后解决, 这也是一种恶习, 也是在给自己留一条退路。如果你有这样的倾向, 应该尽快将其抛弃, 要训练自己学会敏捷果断地作出决定。无论当前问题多么的严重, 你首先应该把这些问题的各方面都顾及到, 加以慎重的权衡考虑, 但千万不要优柔寡断。即使你的决策有一千次的错误, 也不要过于谨慎而养成优柔寡断的习惯。
当机立断不给自己留退路的人, 确定了成功的愿望后就会一往直前的行动; 优柔寡断给自己留一条退路的人, 总是逢人就要商量, 即使再强烈的愿望也难以决断, 这样最终会导致愿望付诸东流。
如果你养成有了成功愿望以后当机立断、不再更改的习惯, 那么你就会运用你自己最佳的潜意识最终达到成功。但如果你的愿望不过是个实验, 你还不认为它能够实现, 这样就容易使你自己有重复考虑的余地, 在潜意识里留有负面的思想, 从而影响你愿望的达成。
瑜伽修炼的八个步骤
瑜伽的经典著作是巴檀阇黎所著的《瑜伽经》, 全书共卷, 分别为《三昧品》、《方法品》、《神通品》、《独存品》四卷。《三昧品》介绍瑜伽的性质和目的; 《方法品》介绍达到瑜伽目的的方法; 《神通品》是关于所达到神通境界; 《独存品》是关于如何通过瑜伽获得解脱。
《方法品》中介绍了瑜伽修炼的八个步骤, 又称" 八支行法" , 具体内容为：
夜摩：禁止之义, 和佛家的戒律相似, 即不杀、不盗、不淫、不贪、不妄语等。
夜尼摩：劝勉之义, 要求要有清净、清安、苦行、读诵、敬自在天等。
坐法：指练瑜伽坐的姿势, 有莲花坐、勇士坐、贤士坐、吉祥坐、狮子坐、鱼坐、鸡坐、背龟坐、孔雀坐、自在坐等。坐姿是瑜伽的基础。
调息：息有两种含义, 一是指呼吸, 即调治呼吸出入, 有" 一吸二呼三贮胸腹" 等次序。二是指五风之息, 调息即是调伏诸风。五风指人体中五知根( 耳、皮、眼、舌、鼻) 和五作根( 舌、手、足、男女、大遗) 所共同发生的生理状态。所以, 气不仅指呼吸之气, 也包括一身之气。
制感：抑制感觉器官, 不与外界事物接触, 停止意识活动。开始可以注意体内或外界目标, 继之专注一处, 要求做到视而不见, 听而不闻。
执持：保持意念专一的状态, 使心不外驰。
静虑：亦指禅那, 即主观与所注的客观合二为一, 主客融合, 能所泯灭。
等持：亦称三昧、三摩地, 是瑜伽最高境界, 即能知与所知完全融合一体。
瑜伽的习练方法与气功有些相似, 它也包括了调身、调心、调息的内容, 通过三调的锻炼, 达到绝对超然安宁的状态而得以解脱。虽然它修习的目的并不是养生长寿, 但所采用的修炼手段却可调整脏腑功能, 调和营卫气血, 通畅百脉, 从而获得健康长寿。
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