爱美之心人皆有之
当代人择偶最大的心愿, 是找健康漂亮的, 或根据自身具体的条件, 找个相对健康漂亮的, 这是人之常情。给你找个丑的、不健康、亚健康或者带残疾的, 你准不干。可诸葛亮就没有" 选美" 。他学识宏博, 才华过人, 年轻时在乡间已远近知名, 提亲的人自然就多, 却被一一婉拒, 人们颇觉诧异。一天, 黄承彦到他家串门, 说：" 听说先生在择亲, 好多花容月貌的姑娘你都不要……我女儿人品没说的, 相貌可就不尽如人意了, 想来想去还是不好意思给你提。" 不想, 诸葛亮竟娶了黄承彦的丑女。黑皮肤, 黄头发, 模样何止" 不尽如人意" , 简直不中看得很呢。春秋时, 齐国的宰相晏婴, 妻子也长得很丑。据说创立" 相对论" 的爱因斯坦选的夫人米列娃, 更不尽如人意, 是个残疾人瘸子。苏东坡在密州任上时, 通判叫刘庭式。刘在少年时, 与同乡一位姑娘议定了婚约。刘后来中了进士, 偏巧那姑娘的眼睛瞎了。姑娘家本来很穷, 女婿当了官, 老丈人倒有自知之明, 要毁约。刘庭式不肯。老丈人无奈, 自己的小女儿年轻漂亮, 便打算来个" 姐妹易嫁" 。刘庭式仍不肯, 最终还是娶了那位瞎姑娘。这是宋人吴曾《能改斋漫录》中的一段记载：" 东坡记齐人刘庭式未及第时, 议娶其乡人之女, 既成约而未纳币也。庭式及第; 其女以疾, 两目皆盲, 女家躬耕, 贫甚, 不敢复言。或劝纳其幼女, 庭式笑曰：' 吾心已许之矣。虽盲, 岂负吾初心哉? ' 卒娶盲女, 与之偕老。"
还有比刘庭式更早一些的唐代人孙泰, 山阳人, 皇甫颖的学生, 与刘庭式有仿佛的经历。同样有两姐妹任他选, 人说：" 其长幼损一目, 汝可娶其女弟。" 孙泰则说：" 其人有废疾, 非泰何适? " 这个瞎姑娘我不娶她谁还能娶她? 孙泰的确有" 我不下地狱, 谁下地狱" 的高尚。此惟作道德诠释。
" 心已许之" , 今天看来, 大概正是一把道德的尺子。心, 是模式, 以善良而形成的模式。" 不逾矩" 于自己道德尺子上的准星, 亦谓" 初心" 的不改, 品格的端固。这与见异思迁形成对照。据知当今有股" 翻案风" , 把西门庆与潘金莲的苟合变成了艳羡的古样板, 于是陈世美与秦香莲的失败婚姻也变成了古典型, 离异自就有理。８０年代中期, 一位作家在某大学中文系搞讲座, 称人的性生活的喜新厌旧是一种社会进步, 顿时激起阵阵掌声。历史上不管有无陈世美, 人们多鞭挞其遗弃前妻而移情于公主, 只要能得到荣华富贵, 人性可以泯失, " 前窝" 可以诛杀。并不见得秦香莲长得不够漂亮, 并不见得只是被做丈夫的" 喜新厌旧" , 而是以陈世美的攀龙附凤, 以其" 缺德" 为解读的。其实, 喜新厌旧也确实不是个孬词, 不过歪解了, " 包二奶" 也就不成其为错误。随着一个家庭又一个家庭缘于喜新厌旧而消亡, 一个痛苦又一个痛苦在男人或女人间缘于喜新厌旧而产生, 若说这就是" 进步" , 也是一种" 缺德" 的进步。人的本性的善良是人的道德主体, 没有善良就别侈谈有德。德的准星原本定位在同情弱者而做出某些" 不尽如人意" 的牺牲上, 或许是诸葛亮们、晏婴们、爱因斯坦们、刘庭式们、孙泰们的" 道德尺子" 。没有这把尺子, 性就没有了秩序。这很可怕。
爱美之心人皆有之, 这是古人的话。人在潜意识中几乎一降生便接受了漂亮给的愉悦, 然而以惟美而不辍, 以惟新而弃旧, 新不完也弃不完, " 白首偕老" 这个词就从汉语词典上废了, 陈世美就成了追求幸福的楷模了。善良让狗吃了, 反而值得讴歌了。
前不久, 湖北省委书记俞正声痛斥原天门市委书记张二江是党内败类。" 败类" 无一不五毒俱全, 其中一条是性贪婪, " 横看成岭侧成峰" , 女人就没有不漂亮的, 从而多角度猎艳, 其视点因没有道德坐标, " 找不着北" , 也就没有角度。或说都是角度就没有角度。如果都不能选善良为角度, 同情弱者或相对同情弱者为角度, 这个世界就与道德彻底拜拜了。但请不要误会, 本文无意置君于刘庭式们所处的那个年代, 那个背景。
管理者尊重他人是一种礼貌同时也是一种道德
管理者尊重他人是一种礼貌, 同时也是一种道德。由于个性、习惯、待人处事、工作方法等不尽相同, 因此在与他人协作过程中难免会出现不和谐。能否理解和尊重他人是协作是否顺利进行, 也是企业能否正常运转的关键。因此在协作过程中一定要注意尊重他人的习惯, 要理解他人的处境, 理解他人的待人处事方法, 尊重他人的自尊心等, 为企业的正常运转打下良好基础。
尊重他人也是一种自尊的表现。优秀的人往往也是懂得自我尊重的人。他若想别人怎么样对待他, 就必须先学会怎样对待他人, 要想获得别人的尊重就必须首先尊重别人。对于管理者来说, 尊重他人和建立自尊必须从以下三个方面努力：
尊重他人的第一步就是凡事先问自己：他们有什么是值得我尊重的? 显然每一个人都是有优缺点的, 管理者要善于发现优点, 进而尊重员工。比如对于经常上班迟到的员工, 也许正是因为员工对家人照顾比较周全才出现这种情况, 因此也是值得尊重的。获得自尊的第一步同样是先问一下自己有什么值得自己尊重的? 深入的剖析自己的对与不对, 好与不好, 然后改正自己的缺点, 不断地完善自己的道德体系, 最后获得自尊。
二是必须尊重他人的劳动。对于员工的劳动, 不管是否符合管理者的要求, 都必须在认真检查后再发表言论。有些管理者对员工的工作没有进行任何检查就判断其不合格, 这就是不尊重员工的表现, 通常也不会得到员工的尊重。对员工的批评必须有理有据, 必须给出一个员工能够心服口服的理由。企业管理者还应该换位思考一下, 之所以管理者能够对员工进行批评是因为有职有权, 试想一下如果自己处在员工的地位, 对一个有职有权的管理者进行批评, 已经是有些担心、有些敬畏, 生怕遭到压制, 现在再接受毫无理由的批评, 自然心理压力更大, 更别提搞好工作。
三是要密切联系员工, 虚心听取下级的批评意见。管理者的管理风格可以不一, 甚至有些时候独断专行也能将一个企业暂时管理得很好, 但是毕竟这不是普遍现象。对于任何一个管理者来说, 应该倡导的不是简单粗暴的管理方式, 而应该是民主的管理方式, 而民主的管理方式最突出的表现就是要密切联系员工, 虚心听取下级的批评意见。能够接受批评的管理者和能够自我批评的管理者一样, 都是值得尊重的管理者。
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