红灯并不意味着失败

       红灯并不意味着失败。真正的失败是令红灯所造成的损失不必要地扩大( 如在早期已经遇到红灯的项目上投入更多的时间、金钱和公司资源) 。

       当你遇到黄灯时, 请减速慢行。无论看到、听到和感觉到黄灯的存在, 都要想方设法, 机智巧妙地把它表达出来。

       把黄灯转变成红灯或绿灯。通常, 别人解决问题的方式方法可能不如你, 但是一旦他们能解决问题, 你就很难说服他们接受你的方案。

       改掉草率与没有条理的坏习惯。

       我们的行动通常比较受情绪、成见、急躁或其他非分析性做法的影响, 这都是不成熟的表现。就好像小孩子喜欢凡事" 马上去做" , 或过马路的时候没有注意两旁的来车, 或在烈日下跑到海边游玩, 结果却中了暑等等, 都是没有顾到后果, 只凭冲动便糊涂行事的幼稚行为。

       我们也有很多人, 特别是年纪轻、经验少, 又急于求成的人就更是容易做事冲动, 不计后果。有些人甚至缺少计划, 任性而为, 想到哪儿做到哪儿。他们也许有极强的自信心, 也许更应该说是自负, 他们认为即使没有经过精心的设计与安排也同样能够马到功成, 这些都是行事草率的人。

       一个人草率行事的性格只能让自己吃尽苦头- - 毫无头序、混乱不堪、漏洞百出。

       " 先了解你要做什么, 然后去做。" 对行事容易草率的人来说, 这是很好的座右铭, 尤其是前半段。假如决断和行动力是迈向成熟的必要条件, 那么我们所采取的行动, 必须根据良好的分析与判断。

       " 行动之前先仔细看" 或" 投资之前先仔细研究" 均不表示我们做事犹豫没有决断。这些话的意思是要警告我们:采取行动千万不可鲁莽、仓促, 要认清事实的真相再做出相应的行动。

       因此, 在行动前, 还有许多事情需要我们去做。我们也必须养成善于分析问题、做事条理清晰的好习惯。

       没有养成做事有条理、做事有次序性格的人, 无论做哪一种事情都绝没有功效可言。而有条理、有次序的人即使才能平庸, 他们的事业也往往有相当的成就。

       从儒学中吸取有益于治国的思想

       大和国首先是通过朝鲜半岛的百济传入儒教文化的。百济曾先后派遣阿直歧、王仁、段杨尔、汉高安茂、王柳贵等精通中国典籍的学者到大和国传授学问。儒学的传入, 受到朝廷的重视。历代大和国王都从儒学中吸取有益于治国的思想, 以确立治国理念。例如, 仁德大王以" 君以百姓为本" 作为治政理念; 雄略大王提出了" 令普天下永保安宁" 的理念; 继体大王则崇尚" 所宝惟贤, 为善最乐" 的信条。

       大和朝廷特别重视引进大陆的先进生产技术。首先重视农业, 广泛兴修水利; 其次是大力发展手工业。反映手工业水平的遗物, 在考古发掘中不断有所发现。其中绢织物已与中国水平接近。再者, 兵器中进攻型兵器有刀剑、枪矛、弓矢等, 防御型武器有铁制短甲、铁胄和挂甲。铁制兵器技术明显地与中国有渊源关系, 很可能是从中国经朝鲜半岛而传入日本的。

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