醉夜月朦胧

人的需要是有层次之分的

我们知道, 人的需要是有层次之分的, 因此, 美国著名心理学教授马斯洛就根据人们需要产生的先后顺序而把需要分成五大类, 这就是有名的" 需要层次论" 。其具体划分如下所述：

①生理的需要

指人们为了生存而对必不可少的基本生活条件的需要。如食以充饥, 衣以御寒, 即衣、食、住、行方面的最低限度的需要。它保证一个人能作为生物体而存活下来。

②安全的需要

生理的需要获得满足以后, 人会产生和追求求得生理以及心理方面免遭伤害, 获得保护、照顾的需要, 即安全感。如考虑人身的健康、安全, 财产的安全, 生活的安定, 职业的保障等。

③社会交往的需要

安全的需要得到保障以后, 人们会追求社会交往的需要。即在社会生活中, 希望能被某些群体承认、接纳和重视。这种要求强烈时, 人会致力于与他人联络感情和建立各种社会关系。

④尊敬的需要

社会交往的需要得到满足后, 一个人就会希望在社会上取得荣誉, 受到敬重和好评, 得到相应的社会地位。为满足尊敬的需要, 一个人会产生自信、权威、独立、自尊等心理。

⑤自我实现的需要

这是人的最高层次的需要。即一个人在其他较低层次的需要满足以后, 会产生为了实现自己的理想和抱负, 充分发挥个人才能, 尽可能地自我开发和自我成长, 以取得一定成就和完成一定事业的心理追求。

需要与双赢

了解了需要的含义和特点后, 我们可知人们要想在合作交往中取得双赢就必须考虑对方的不同需要以及如何满足其各种需要。可以毫不夸张地说, 双赢的奥妙就在于满足人们的需要, 这种需要既包括满足自己的需要, 也包括满足对方的需要。

总之, 需要与双赢的关系我们可以概括为：需要决定双赢的实现与否, 是双赢实现的前提和基础, 双赢是需要被满足的最佳结果。

令人嫌恶的不稳定的混合物

在天文学领域, 为证明创世主信仰的绝对性, 传教士还向日本人讲授宇宙构造及天体运动等天文学知识。正如沙忽略在给友人的信中所说, 在此之前, " 日本人不知道地球是圆的, 也不知何为太阳轨道。他们对流星、闪电、雨雪等自然现象提出了种种疑问。由于我们作出了满意的说明, 固而得到他们的信赖" , 传教士为获日本人的信任, 除把天文学知识纳入一般学校的教学内容之外, 还在京都专门开设了一所被称为" 柏拉图学院" 的机构, 专授数学和天文学。传教士通过天文学知识的普及活动, 把日本人的视野扩大到宇宙, 并逐渐发展成日本科学的主流之一。

在将近一个世纪的伴随着天主教的传播, 西方文化的早期传入, 使日本人不仅初步接触和了解了西方文明, 其意义还在于大大扩大了日本人的眼界, 并使其世界观亦随之潜移默化地发生着变化, 为日本的民族文化输入了新鲜血液。

然而, 正如汤因比所说：" 西方文明的第一次出现所引起的远东各民族在感情上的反响是十分复杂的, 它是一种既时髦, 又令人嫌恶的不稳定的混合物, 并且在第一次冲突中, 嫌恶的感情最终占了上风。" 随着天主教文化在日本的日益传播和天主教徒人数的日益扩大, 使日本封建统治阶级十分恐惧, 正如当时在日本的传教士弗洛伊斯所描述, 丰臣秀吉认为：" 予以为彼等( 传教士) 酷似一向宗, 且知识广博, 并以此获取贵族名士之皈依, 其相互间凝聚无间甚于一向宗。彼等企图以不轨之手段占据诸国( 大名领地) , 以至征服日本。予当惩罚其罪恶。"

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