韩国人还有重视长幼之序的习俗
印度人、尼泊尔人很重视身份, 不跟身份悬殊的人进餐。在印度, 若身份不同或所属阶级有异, 就不能同席共桌, 一起吃饭。尼泊尔人也有类似的阶级划分, 对" 身份" 的重视超过了一切。
印度还视牛如神, 对牛神圣不可侵犯, 任何人均不得伤害它们。牛群在大街上逍遥自在地走着, 受到最好的保护, 牛死了, 牛肉也不能被食用。就是在印度开车, 也要特别小心, 不能撞到牛。进入印度教的寺庙时, 身上绝不能穿戴牛皮制造的东西。印度人的身体语言也很奇怪, 头歪到一边是表示" y e s " 。他们表示赞同时, 总是先把头往左或右轻轻地斜一下, 然后立刻恢复原状, 这常常使人以为是" 不要" 或" 不愿意" , 其实是表示" 知道了" 或" 好的" 。印度等东南亚诸国交东西给对方也有自己的讲究。若以左手把东西交给对方, 对方会认为你是蔑视他, 或是对他怀有恶意, 所以交东西时, 必须用右手交出, 或是使用双手, 最好是使用双手交东西。在泰国买酒有时间限制, 凌晨2 时以后不准再买酒, 否则会被警察处以罚款。在标榜甘地精神的印度, 禁酒也是他们的原则。比如新德里, 星期二、五、公休日以及每月初一定为禁酒日, 在这些天就是再神通广大的人也休想买到酒。在东南亚的佛教国家, 佛像不能被亵渎。因此, 绝不能骑在佛像上拍照。据说, 有些不明真相的观光客, 由于跨坐在佛像上拍纪念照而被刑罚。旅客如果对寺庙、佛像、和尚等做出轻率的行动, 也会被视为" 罪恶滔天" 。对想带回去的佛像纪念品虽然归自己所有, 但不可随意放置地上, 必须对它有一份敬意。如果把佛像不当一回事, 随意放置或粗手粗脚地乱动, 会引起该国人的不快。
到斯里兰卡等佛教国家旅行时, 如果与和尚交谈, 要保持低姿式。绝不能坐在高过和尚的座位上, 而要设法使自己的头低过和尚的头, 据说就是总统或总理, 也谨守这个原则。印尼等地的人们不希望别人摸自己身上的任何一部分, 当然, 他们也不喜欢去摸别人。尤其是不要摸小孩的头。因为他们认为, 头部是人体最高的部分, 也是人体中最神圣无比的部分, 特别是孩子的头, 被视为神明停留之处, 在任何情况下都不许触摸。在印尼人的观念中, 吃独食被看作是小气而不礼貌的行为, 吃东西时要大家一起分享, 所以印尼人请人共餐, 绝不是碍于情面的假心假意, 而是发自内心的诚心诚意, 因此, 被邀去吃饭时不必客气。
韩国人大都以握手为礼, 当然也有以" 点头为礼" 的, 但只限一次。因为他们认为, 在一次的点头致礼中, 已倾注了内心的一切敬意, 所以点头致礼一次便足矣。韩国人还有重视长幼之序的习俗, 对长辈的尊敬已成一种规范。所以吃饭的时候, 如果长辈在场, 除非那位长辈先拿筷子, 其他的人绝不能先动眼前的筷子。
日本人在千疮百孔的日本列岛上
与中国传统文化的稳定保守性相比, 日本传统文化则表现出随机应变性的特征。在历史上, 由于日本人善于灵活地吸收大陆传来的先进文化, 使日本的古代社会, 不断发生飞跃的变化, 甚至出现了" 蛙跳式" 的历史发展进程, 越过青铜时代, 直接由石器时代进入铁器时代。日本较快地赶上或超过了这些先进文化地区。到了近代, 古代后进的日本已因积极摄取东方的先进文化而逐渐改变了本身的落后面貌。当日本人发现西方文化更比东方文化先进时, 便又致力于摆脱东方文化的束缚, 冲破东方文化的陈规陋习, 积极向西方进取, 又进行了一次" 蛙跳" , 没有多久的时间, 很快就超过了东方各国, 挤入西方世界, 与西方资本主义列强为伍, 变成了东方惟一的资本主义强国。二战后, 日本人在千疮百孔的日本列岛上, 仅仅用了4 0 年的时间, 不仅超过所有西欧列强, 而且同美国激烈竞争。战后日本这种高速发展, 原因固然是多方面的, 但其中传统文化中的随机应变性特征, 也对日本社会发展产生了影响。
在日本人的传统观念中, 与中国人相反, 不太崇拜祖先, 轻过去重未来。与先进文化区相比, 日本缺少光荣的古代和美好的过去, 好像一张白纸, 没有历史包袱。没有更多传统观念的束缚, 把希望寄托于未来, 刻意追求和创造光荣的未来。基于这种民族心态, 日本人不但比较容易打破外来的、不十分牢固的传统文化的束缚, 而且容易改造、转化外来文化, 使其更适合于本民族社会发展的需要。虽然日本传统文化中多数是从中国传入, 但他们并非原封不动地照搬中国文化, 也可以说是变型的文化。因此, 人们突出地感觉中国和日本是近而远的国家, 日本人的个性和传统习惯很多都与中国不同。例如, 离开本国, 到了外国, 日本人喜欢集体活动, 而中国人喜欢单独活动; 日本人习惯于把财产交给长子一人继承, 而中国人习惯于把财产交给许多儿子平分继承; 日本人无子嗣情况下, 习惯于招婿入赘, 由外姓继承财产, 而中国人却习惯由本宗族过继旁系为子继承财产; 日本人具有相对主义的个性, 态度暧昧, 模糊不清, 言语模棱两可; 而中国人则表现态度明朗, 锋芒外露, 直截了当。这些都说明, 中日两国传统文化中确实有许多不同的表现。
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