这一时期也是个性
此期为1 1 ～1 2 岁至1 4 ～1 5 岁, 又称学龄中期。在此期以前, 儿童对成人的依赖性大, 独立性和自觉性相对较低。但从少年期以后至青年期, 不论从生理上还是心理上均趋于成熟, 开始成为独立的社会成员, 因此这一时期又可称为儿童期到青年期的" 过渡期" 。此时, 为身体发育的第二个高峰时期, 身体发育相当迅速, 出现第二性征, 并进入性成熟期。大脑的功能有了明显改变, 脑神经细胞的功能分化已达成人水平, 出现了逻辑性知觉, 其他各项生理功能也逐渐向成年人过渡而日趋成熟。
在这一时期, 行为特点是既成熟又不成熟, 既独立又依赖的一个错综矛盾的时期。此时他们具有强烈的独立性。多数少年这时发展了群体观念, 较习惯于集体生活, 遵守纪律, 在群体中有一种安全感, 他们的言行、爱好, 甚至衣着都互相影响, 但他们的行为常常带有冲动性, 对很多问题似懂非懂, 加上道德观念也不成熟, 若受了坏的影响, 易出现一些不端行为。因此, 有人称此期为儿童心理行为发育过程中的" 危险期" 。
他们的有意注意进一步发展, 加上学习的目的性、自觉性日益加强, 因此能控制自己, 使自己的注意力有意地集中在学习等必须注意的事物上, 而不受外界干扰。注意能较集中和稳定。有实验证明, 此时儿童可毫不困难地连续保持4 0 分钟的注意力, 其注意分配和转移的能力逐步提高, 注意范围逐渐扩大。
有意记忆、理解记忆及抽象记忆的能力更为发展, 但无意记忆、机械记忆及具体形象记忆仍占很大比例。
抽象概念、逻辑思维有了发展, 但具体形象思维仍起重要作用。能有较多的独立思考和分析批判能力, 但仍然不深刻、较片面。
学习行为仍为主要的行为活动, 学习的目的性、自觉性、独立性等均有发展, 逐步能独立思考、独自学习。此外, 能逐步担当更多的劳动。
这一时期也是个性、品德发育的重要阶段。个性、品德逐渐形成, 并开始有了自己世界观的雏形。坚韧不拔的毅力、刻苦顽强的精神常在正常培养中形成, 而优柔寡断、情感脆弱的性格也容易在错误的教养中养成。在家庭、学校、社会中得不到温暖时, 可能形成孤僻、怪诞甚至暴躁的性格行为表现。
我国民族之穿戴艳丽的维吾尔族
维吾尔族是一个古老的民族, 有自己的语言和文字。人口约7 2 0 万, 主要分布在新疆维吾尔自治区, 大多住在天山以南的各个绿洲, 在内地的湖南常德、桃源等市县也有分布。他们的先民在公元前3 世纪至公元3 世纪被称为丁令, 以后还有高车、狄历等多种称呼。古时候维吾尔族人以游牧为主, 生活在贝加尔湖一带, 1 0 世纪时才逐步转为定居。但也有人认为他们自古以来就生活在新疆。维吾尔译成汉语是团结、协助的意思。这说明这个民族是很讲团结和互帮互助的。维吾尔族人民是勤劳智慧的人民。他们有经营农业的悠久历史。植棉技术、园艺技术令世人佩服, 有" 棉花之乡" 和" 瓜果之乡" 的美誉。葡萄干和哈密瓜等特产远销国内外。他们的手工艺品, 如绣花小帽、长筒皮靴、地毯等畅销海内外。他们的文化艺术历史悠久, 风格独特, 流传极广的" 阿凡提的故事" 历来都为人们津津乐道。
维吾尔人讲究穿戴。日常生活中, 人们常身穿漂亮的民族服装, 头顶工艺精美的小花帽。小花帽是维吾尔族的著名手工艺品之一, 在当地又称" 朵帕" , 是人人头上的必戴之物。他们认为在室外不加任何遮盖, 将头对着天空是一种伤天害理的行为。小花帽美观别致, 种类很多, 不同的人要配戴不同式样和花色, 很有讲究。尽管种类多, 但总的说来不外乎两大类：" 奇依曼朵帕" 和" 巴旦姆朵帕" 。" 奇依曼" 是繁花似锦的意思。这种小帽色彩斑斓、鲜艳夺目, 绣法多种多样, 图案千变万化, 深受青年人的欢迎。" 巴旦姆朵帕" 是和味道鲜美的巴旦杏联系在一起的。巴旦杏生长在沙漠地区, 味道和外形都与一般的杏不同, 当地人们非常喜爱它, 所以把它绣到了小帽上。用白色的丝线绣成的波浪和晶莹的水珠, 簇拥着中央的巴旦杏核, 引入遐想涓涓清泉哺育着果实累累的果木。年龄大一点的人喜欢戴这种小帽。
闻名于世的新疆和田地毯与小花帽都是精美的工艺品, 其商业价值很高, 远销英、美等许多国家。历史学家说, 这种具有民族特色的地毯在1 7 0 0 多年前就已有相当高的工艺水平。地毯以棉纱作经纬, 羊毛栽绒, 织工精细, 手感极好。构成的图案有" 石榴花" 式、" 五朵花" 式等八种, 多以红的暖色为基调, 看上去显得华贵、典雅。
维吾尔族姑娘有扎辫子的习惯。在有些地方, 婚前的姑娘不少于七八条小辫, 有的地方十来条小辫, 还有的地方一条辫子就代表一岁年龄。但结婚后就不再要那么多了, 一般是四条辫子为限, 额前的两条辫子较细小, 脑后的两条较粗大。维吾尔族还有敬老的传统。年轻人与老人或长辈同行, 总是让老人或长辈走在前面, 聚会交谈让长者先说, 坐下时让长者坐在上座。一位老人不论到哪里去做客, 他骑的马不论是卸鞍子、饮马、喂马都由青年人主动去做; 吃饭时饭先送到老人面前; 走的时候, 青年们给老人备鞍、扶老人上马。小辈在长辈面前不喝酒, 不吸烟。亲友相见, 握手问候, 互道" 撒拉木" 或" 亚克西木赛斯" ( 你好) , 然后双手摸须, 躬身后退一步, 或右臂扶胸, 躬身后退一步。老年人相见, 有时握手后还要相互祝福一番。妇女中还有长者亲吻晚辈的礼节。
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