勤奋好学的人作为榜样
一个明智的领导人, 在进行授权时对责任的清楚界定应该是非常谨慎的, 尤其是涉及到责任分担的部分。我们所认定的最好的授权就是通过对业务技能培训的投入, 把人放到新的业务领域来增加他们的知识。当他们在做决定、承担风险和坚持己见时, 他们需要有被支持的感觉。
虽然将领导者的预期置于最后一根轮辐, 但这不表示其作用最小, 相反, 其应该是一个具有延展性的、贯穿于整个过程中的环节。因为整个授权都是围绕这一期望而进行的。在实际中, 自觉地改变自己行为模式的人是极为罕见的, 一般都需要外部因素的带动或影响才会改变, 他们需要内在和外在的奖励。无论你设下了什么预期, 它们必须是能加以管理的。预期包括了你对整个团队的预期( 结果) 和他们预期从付出的精力中想得到的一切。过度的承诺和传达不当对这两个预期将是具毁灭性的。
正如心理学家大卫麦克雷兰德提出的, 一个人要想求得改变, 必须具备三种条件：
想要改变。
被允许去改变。
知道如何去改变。
具体而言, 领导者如果希望达成员工们的改变, 就必须在满足上述三个要求的同时, 去他们所在的地方看他们, 并且尊重他们要呆在那里的原因。调整对业务感觉的步伐, 意味着尽可能在各方面和他们的行为适应, 而无须承受可能存在的限制。
此时, 领导者的真正角色应该是一位" 教师" 。你应该充分地分析组织内部成员的情况, " 因材施教" 。如同一个班级, 为了营造良好的学习气氛, 老师们一般会选取一些积极上进、勤奋好学的人作为榜样, 以带动整个班级的学习氛围。这些人通常被称为学习骨干。
此时, 领导者的真正角色应该是一位" 教师" 。你应该充分地分析组织内部成员的情况, " 因材施教" 。如同一个班级, 为了营造良好的学习气氛, 老师们一般会选取一些积极上进、勤奋好学的人作为榜样, 以带动整个班级的学习氛围。这些人通常被称为学习骨干。
那么, 在组织内部是否也存在这样一群人呢? 回答是肯定的。长期以来, 企业中的中层管理人员受到不公平待遇的现象极为普遍。领导层认为他们是阻碍组织变革的团队, 他们仅仅扮演非增值性的协调者的角色。因此, 他们被从精简的、扁平化的、网络性组织中剔除掉了。
事实上, 那些中层管理者们并不是无所作为的传声筒, 而是处在中间位置, 能够对企业进行全方位观察的独一无二的宝贵资源。由于中层经理负责战略的具体实施, 因而他们的位置是将公司有机整合起来的最佳着力点。
所以, 领导者授权的切人点, 也必须定位于此。重新调动中层管理者的积极性就尤为重要。尤其是在扁平化组织中, 如果不是这些中层管理者连接组织上下, 组织是无法正常运作的。毫无疑问, 组织扁平化程度加深, 这些中层管理者就会身处等级制度与扁平化组织之间矛盾的焦点上。组织越大、结构越复杂、越想变成基于过程的公司, 那么中层管理者的作用就越重要。
我国民族之西南边疆的哈尼族
哈尼族是一个历史悠久的民族, 现有人口1 2 5 万多, 主要分布在我国西南边疆云南省的哀牢山区。这里是勤劳勇敢的哈尼族人民世代耕耘的地方。巍峨的哀牢山从北向南蜿蜒而下, 奔腾的红河呼啸于崇山峻岭之间, 无数的村寨似繁星点点, 散布在郁郁葱葱的山腰上。
在红河地区, 不论是河坡地, 还是一两千米高的峻岭, 常可见到层层叠叠的梯田, 从云雾缭绕的河谷直到风和日丽的山巅, 像台阶层层相接, 溪流涧水引入纵横交错的水渠, 流入良田沃土, 构成一幅十分壮观的画卷。
早在公元前3 世纪, 哈尼族的先民就活动在大渡河以南地区, 形成了富有民族特色的文化和习俗。他们男子裹黑色或白色头巾, 老人带瓜皮帽, 女子裹花布, 穿镶边的右开襟上衣。在节日, 男女老少都身着盛装, 青年作打秋千的游戏, 男子还举行摔跤比赛。他们能歌善舞。乐器除三弦、四弦、鼓乐外, 男女青年还喜欢吹奏" 把乌" 。把乌是用竹管烙成七孔, 似箫而又横吹, 音质低沉而柔和。舞蹈有优美动人的扇子舞等。诗歌、故事内容也十分丰富, 其中长篇叙事诗婉转曲折、情节生动, 扣人心弦。
敬重长者是哈尼族人的传统美德。在哈尼族家庭中, 每当父母把子女养育成人后, 父母一般都是在大儿子或小儿子家安度晚年, 儿女也必须毫无怨言地承担起赡养父母的责任。遇上家中有好吃的, 必定是让老人先品尝, 祝福一番。离开父母单独生活的子女, 每逢节日或平时有好吃的, 也都先请老人来品尝。如果老人不去, 不仅要亲自送上门, 还要送去最好的部分。
哈尼族的历法以每年的农历十月为岁首。十月第一个属龙的日子, 是哈尼族的春节, 自称" 迷色扎" 。这天前的第一件大事是搞卫生。房内房外、村内村边都要打扫得干干净净。过节当天, 凌晨要杀猪宰禽, 做糯米粑粑和汤圆面, 为节日准备佳肴。随后男女老少穿上节日盛装, 姑娘们更要精心打扮。中午, 全寨人来到晒谷场上, 参加隆重的荡秋千仪式。主持人在仪式开始时端着一个有6 个糯米团的碗, 站在秋千架旁, 先念一句辞别旧岁的话后, 将黑色米团扔在身后草地上。再说一句迎新年的祝词, 将白色米团扔在前面的草地上。这时全场欢声一片, 鼓声齐鸣, 并鸣枪助兴。接着, 主持人手握秋千绳向前推动3 次, 即宣告仪式结束, 荡秋千活动开始。
哈尼族人爱荡秋千, 男女老幼都要在" 迷色扎" 这一天去荡一荡。他们认为这样能消灾灭祸, 一年吉利如意。入夜, 活动进入高潮, 家家户户在篝火旁摆上桌子, 拿出美味佳肴, 边吃边谈笑, 到半夜时再由男女青年载歌载舞, 全寨人都沉浸在幸福欢乐之中。
一般情况下, 迷色扎要进行7 天。结束之前, 人们再次聚集到秋千旁, 主持人将秋千架砍倒, 新的一年开始了。
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