内导与他导中间型
你要正确区分不同类型的下属, 准确了解下属对上级的不同希望和要求, 因人制宜地进行协调工作。西方管理学家一般将人分为三种类型：内导型、他导型、内导与他导中间型。国内人才学界也将人分为主导型、依附型和主导依附中间型。内导型人员的特点( 主导型) ：自重、自信, 创造思维能力很强, 善于学习他人, 遇事有主见, 期望自己在群体中成为举足轻重的角色, 能通过自己的行为影响其他人, 对于别人的意见总是先思考、后行动, 不喜欢盲目服从。他导型( 依附型) 人员的特点：他们的行为较多地接受其他传递角色的外在影响, 属于角色的接受者。这种人缺乏主见, 却善于协调人际关系, 愿意接受他人的支配, 表现出一种顺势行为。在群体中, 他们适应人际环境的能力很强, 善于随机应变。中间型人员的特点介于上述两种之间, 一般具有两种类型的某些特点。
值得注意的是, 以上三种类型的划分, 只能作为一种" 纯理论" 状态的探讨, 不能在实际运用中照套照搬。因为现实生活中很难有这样鲜明的" 典型" 。同一个人在不同的时间地点和背景下, 会表现出不同的行为特征。所以, 你要避免机械地将下属划分类型, 然后根据不同类型拟定协调方案。你要看到人的复杂多样和动态变化的一面, 又要看到其相对稳定和个性鲜明的一面, 充分协调好与下属的关系。在协调与不同类型下属的关系时, 一般应注意下面几点：
1 . 对于内导型特征比较鲜明的下属, 应在其职权范围内, 适当放手让他们去独立工作。这样做, 可以使他们产生一种得到上级" 信任" 和" 器重" 的自豪感, 从而更加积极主动地工作。
2 . 对于他导型特征比较鲜明的下属, 要善于运用" 用人授权" 和" 遥控指挥" 的管理艺术, 明确、具体地下达有关指示, 有阶段性地不断分派给他们新的任务, 使他们的积极性经常处于良好的" 发挥状态" 。
3 . 要根据不同的工作岗位的性质要求, 恰到好处地" 调节" 下属的行为特征, 使其适应所从事的工作, 既然每个人都具有复杂的可变的行为特征, 那么, 就应该断定, 这种行为特征是可控制、可调节的。作为上级的职责, 就是不仅要善于区分不同类型的下属, 有效地" 掌握" 和" 利用" 下属的某些行为特征, 更重要的是, 还在于根据下属所在的工作岗位的性质要求, 将下属的行为特征" 调节" 到能够适应工作需要的程度。
4 . 应注意将不同类型的下属进行合理搭配, 组成理想的群体结构, 因为, 在某一个职能部门中, 如果他导型人员过多, 将会使整个组织趋于保守, 失去创造力和内在活力。而如果内导型人员过多, 会使整个组织出现松散、失控和效率低下的状态。只要按照适当的比例, 合理使用这两种人, 做到不偏不倚, 才能协调好同下属的关系。
我国民族之被称为孔雀之乡的傣族
傣族主要居住在云南省的西双版纳、德宏两个自治州和耿马、孟连两个自治县, 人口1 0 2 . 5 万多。傣族地区与邻国缅甸、老挝、越南接壤, 区内山川秀丽, 气候温和, 四季常青, 森林遍布。枝叶繁茂的大青树、婆娑起舞的凤尾竹、高大挺拔的椰树林、碧绿微黄的芭蕉林以及仙人柱围成的人工篱笆共同组成了起伏的绿色海洋。林中还栖息着众多的珍禽异兽, 被誉为天然的" 动植物王国" 。由于在西双版纳的丛林中、水溪边常有美丽的孔雀翩翩起舞, 嬉戏开屏, 使傣族地区获得了" 孔雀之乡" 的美誉。
傣族人民心灵手巧, 具有民族特色的竹楼、精美典雅的雕刻和绘画、庄严的寺塔和飞架于江河之上的竹桥, 无不显示出别具一格的文化艺术风采。他们能歌善舞, 民族风情独特; 还有自己的历法和丰富的历史文献。
凉爽的竹楼是傣族人的特色民居。竹楼的历史悠久, 俗称" 干栏" , 在内地很难见到, 但在傣族地区十分普遍, 其中又以西双版纳地区最具特色。那里每户一座竹楼, 四周有空地, 自成院落。干栏民居的建筑, 除柱子、楼架用3 0 多根质地坚硬的木柱外, 楼板、墙壁都用竹子直剖压平编织而成。有的甚至连柱子和楼架也用大圆竹做成, 屋顶用草编成的草排覆盖, 竹楼开门的一方还有走廊、凉台, 供晒衣、洗涤和乘凉休息。竹楼呈四方形, 分上下两层, 楼下饲养牲口, 楼上住人, 一般分为内外两间或三至四间, 内间为卧室, 外间供主人进餐、休息或接待客人。由于竹壁能透风, 即使在酷热的夏天也很凉爽。竹楼还有其他优越性。在湿热气候下, 地面潮湿, 瘴气很重, 对人体健康不利, 二楼住人可大大减轻不良影响。傣族地区森林茂密, 毒蛇、猛兽经常出没, 加上蚊虫众多, 竹楼住宅可有效防范它们的偷袭。
消灾灭祸的泼水节是傣族人的重要节日。泼水节在傣语中叫" 厚南" , 又称傣历新年, 时间在傣历六月, 相当于我国农历三月中旬, 即清明节后的7 天。傣历是以六月作为一年的开头的, 所以泼水节恰好是在傣历的新年。
泼水节在当地具有特殊的含义。过去傣族人信仰小乘佛教, 相传傣历新年是佛的生日, 所以泼水节又名" 浴佛节" 。节日通常要欢度3 - 5 天。此期间, 寨中男女老少要身着节日服装入佛寺将供品、鲜花和钱币奉献给佛王, 然后在寺院内堆沙为塔, 大家围塔而坐, 听佛爷诵经。诵完经后, 人们用盆装水向院子中的佛像泼水, 为佛洗尘。然后退出寺院, 来到池塘或小溪旁互相泼水祝福。他们认为节日中的水是" 吉祥水" , 泼在人身上可冲走一年中的疾病和灾难, 给长辈带来健康和长寿, 给亲友带来幸福。参加泼水节的人往往成百上千, 泼水场面非常壮观。节日期间还要进行群众性的赛龙船等多种文娱体育活动, 活动休息之余, 人们还抓紧时间进行买卖活动。
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