（1）良好的社会制度
( 1 ) 良好的社会制度、社会经济发展状况和社会道德风尚对儿童的行为、情绪有着重大的影响, 是培养儿童良好行为的重要条件。如人际关系的冷淡、社会风气的恶化、生活条件恶劣、教育水平低下, 造成了吸毒、药瘾和青少年犯罪等。因此, 要想培养儿童良好行为, 必须坚持社会主义制度, 迅速提高全民族的文化水平, 极大推动生产力的发展, 宣传和坚持良好的社会道德风尚。
( 2 ) 开展宣传教育, 重视宣传教育对于社会和培养少年儿童良好行为的极大作用。因此, 一方面可通过大众传播宣传工作, 对家长及老师普及少年儿童行为卫生的知识、常见行为问题的防治, 以及培养儿童正常行为、情绪、品德的方法, 调动所有积极因素" 全民" 投入培养儿童良好行为的工作。另一方面可通过生动活泼的宣传方式, 直接向儿童少年宣传, 进行正面教育, 培养良好的行为、品德, 改正不良习惯, 抵制不良道德风气对少年儿童的影响。
总之, 儿童行为问题是极其复杂的, 各种儿童行为异常有些有着独特的表现和原因。因此, 在培养少年儿童良好行为时, 还须根据各自的特点, 采取具有针对性的措施以解决儿童行为的实际问题。
隐含的存在只是语义上的问题
作为命题或语句的字里之意的" 隐含的存在" 与作为命题或语句的字面之意的" 明示的存在" 是两个不同层次的存在, 一旦在命题或语句中两者发生冲突, 则明示的存在就自动地消除了隐含的存在, 这样, 整个命题或语句就以明示的存在为准。
在对存在作" 隐含的" 与" 明示的" 之分这一点上, 逻辑学家盖士达的" 潜预设" 理论对于我们进一步理解这一问题是有助的。按盖士达的观点, 所谓一个语句的潜预设, 是指该语句所具有的潜在的、可能的预设, 它是一个句子从语义上分析而得到的预设。一个语句的潜预设如果与该语句的特定的语境相一致, 则它就显现出来, 成为实际的预设, 反之, 如果它与该语句的特定的语境相矛盾, 则它就被该语境消去而不复存在了。例如, 相对于语句" 小王用不着戒烟, 因为事实上小王从没有抽过烟, " 尽管" 小王用不着戒烟" 有预设" 小王曾抽过烟" , 但由于它与后面的语句相矛盾, 所以, 后面的语句" 因为小王从没有抽过烟" 就自动消去了这个预设, 因此, 这只是一个已被消去的潜预设。
可见, 按盖士达的观点, 对语句的潜预设的设定只是语义上的分析, 而该潜预设在具体的语境中能否显现出来, 则是一个语用问题。套用盖士达的这一说法, 我认为, 我们也可以说, 隐含的存在只是一个语义上的问题, 而它能否变成明示的存在则是一个语用问题。
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