“他人就是地狱”这句话总是被误解
" 他人就是地狱" 这句话总是被误解, 人们以为我想说的意思是, 我们与他人的关系时刻都是坏透了的, 而且这永远是难以沟通的关系。然而这根本就不是我的本意, 我要说的是, 如果与他人的关系被扭曲了, 被破坏了, 那么他人只能够是地狱。……但不是说和他们不可能存在另一种关系……其实, 对于我们认识自己来说, 他人是我们身上最为重要的因素……。
针对别人对他" 悲观主义" 的指责, 萨特指出了《禁闭》内容的其他方面：" 与他人的关系、禁锢与自由……这就是该剧的三个主题。" 他在讲话中提醒人们注意, 剧中的人物都是死人, 他们并不代表存在的真正关系, 只体现了一种蜕化了的相遇, 而我们则是活人。
当然, " 死人" 在此是有所象征的。我想借此指出, 有许多人被禁锢在一系列陈规之中不能自拔, 他们对自己抱有他们本人也为之痛苦的看法, 然而他们却没有设法加以改变。……如果谁总是在为他并不设法去改变的看法和行为而烦恼不安, 那么谁就是一个活死人。实际上, 由于我们都是活人, 所以我想以荒谬的构思来揭示我们自由的重要性, 也就是通过其他行动来改变我们为之痛苦的行动的重要性。不管我们处于何种地狱般的环境之中, 我想我们都有自由去打碎它。
如果有谁不去打碎它, 那就是他们自由地留在其中了, 也就是说, 他们自由地将自己置于地狱之中。
模糊思维相对应的是模糊概念
我认为, 正是以上所述的定性思维与定量思维的不同特征, 决定了自然语言与人工语言在其中的不同作用：自然语言更适合于定性思维而人工语言更适合于定量思维。应该说, 这一点也是被人类的思维史与语言史证实了的：从语言的发展看, 先有自然语言后有人工语言, 当人类认识到了自然语言的不足并有创造人工语言的能力时才产生人工语言; 从思维的发展来看, 人们在认识事物时总是先进行定性分析, 只有当认识发展到了一定程度, 人们认识到了定性分析的不足并有了可供定量分析的工具和条件以后才有了定量分析。确实, 自然语言本身的特征与定性思维的特征是相一致的, 人工语言的特征则是与定量思维相一致的。所以, 在一般的意义下, 自然语言更适合做定性分析的工具而人工语言则更适合做定量分析的工具。
精确思维与模糊思维是思维的两种不同类型。所谓精确思维, 是指关于清晰事物的理性认识, 即关于事物的确定性的认识, 它要求通过对有关对象的精确信息进行精确的加工揭示事物的本质。因此, 精确思维对事物的反映是界限分明、范围明确、非此即彼的。精确思维的这一特点要求其语言力戒模糊性而具有精确性。所以, 我认为, 人工语言更适合于精确思维。模糊思维则不同, 它是关于模糊事物的理性认识, 而所谓的模糊事物就是在思维中应用范围不是十分严格划定、边界类属不是绝对分明、可以" 亦此亦彼" 或" 非此亦非彼" 的事物。模糊思维是通过对有关对象的模糊信息用模糊的方式进行加工来揭示对象的本质的。就思维的逻辑形式来说, 与精确思维相对应的是精确概念、精确命题与精确推理, 而与模糊思维相对应的则是模糊概念、模糊命题与模糊推理。
一般地说, 模糊思维对对象的认识不是界限十分明确的" 非此即彼" 式的, 而是着眼于对象的整体特征与主要方面, 用近似的方式勾勒出对象的轮廓、估测事物的进程、做出有灵活性的结论。正因为这样, 较之人工语言, 自然语言更适合于模糊思维：模糊思维使用具有强烈模糊性的自然语言, 利用自然语言中语词的模糊性、多义性和不严格符合语法结构的句子来把握和表达思维对象的模糊性。
关于这一点, 我认为, 它也是可以在人类的语言史与思维史中找到佐证的：从语言史来看, 先有自然语言后有人工语言, 从思维史看, 尽管模糊思维与精确思维是密不可分的, 但抽象地看, 应该是先有模糊思维, 然后才有精确思维。我们在认识对象时总是先对其作模糊分析, 然后再进一步作精确思维这一事实也说明了这一点。
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