因为如果我们这样做的话
当人们受到不公平的待遇和很深的心灵创伤之后, 人们自然对伤害者就产生了怨恨情绪。一位妇女希望她的前夫和新妻的生活过得艰难困扰, 一位男子希望那位出卖了他的朋友被解雇等等, 就是这种典型的怨恨心态。怨恨是一种被动的、具有侵袭性的东西, 它像是一个化了脓且不断长大的肿瘤, 使我们失去了欢笑, 损害了健康。怨恨, 更多地危害着怨恨者本人, 而不是被仇恨的人, 因此, 为了我们自己, 必须切除怨恨这个肿瘤。
然而怎样才能切除这个肿瘤呢?
首先要正视自己的怨恨, 没有人愿意承认自己经常痛恨别人, 所以我们就应该把怨恨埋藏在心底, 但怨恨仍然在平静的表面下奔流, 损伤了我们的感情。承认怨恨, 就等于强迫我们对扭曲的灵魂施行手术以求早日痊愈, 即作出宽恕的决定。我们必须承认所发生的一切事情, 面对另外一个人直接地说" ：你虽然伤害了我, 但我愿意宽恕你。"
在同一联盟内部, 宽恕是消除内部矛盾的有效方法; 对志趣相投的群体来说, 唯有不断地宽恕, 才能取得事业上的共同成功。
让岁月为我们抚平仇恨的伤痕, 因为如果我们这样做的话, 我们就不会再深深地伤害自己。让我们像大海一样, 不要浪费一分钟时间去想那些我们根本就不喜欢的人, 把精力和感情白白地耗费在他们身上, 那该是多么不划算啊!
一个人经历一次忍让, 就会获得一次人生的亮丽; 经历一次宽容, 就会打开一道爱的大门。
主客体之间的关系
一般认为, 研究法的价值, 要从主体的需要、客体的性能和主客体之间的关系入手。这样, 研究法的价值至少要围绕两个基本问题来进行：一是要考察法所要满足的主体( 个人、集团、阶级、整个社会) 的需要是什么; 二是要考察法能用以满足这些需要的性能是什么。根据这种思路来研究法的价值, 可以发现, 法具有工具性价值和法本身的价值。
法本身的价值是法本身固有的、由其性能和特殊的调整机制、保护机制和程序机制等法律手段所反映出来的、满足社会和个人法律需要的价值, 是法的内在品性。法的自身价值最主要的就是法的正义价值和法的文明价值。
正义是与公正、公道、公平联系在一起的, 都是人类所追求的一种理想状态。但这种理想状态到底指什么, 不同的学派有不同的回答。" 正义具有一张普洛透斯似的脸, 变幻无常, 随时可呈不同形状, 并具有极不相同的面貌" 。博登海默这段话说明：没有永恒的正义, 正义是随着时代的变化而变化的, 并且不同的
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