真正的魅力在它们的制造者身上
独立的女人依靠的是自己, 她把自己摆在第一位, 然后她会丈夫、儿女和朋友。她们知道如何在
关心和帮助其他的人男人面前取得独立, 获得完整的人格和自我价值, 这样的女人是满足的, 她会获得更多的快乐。
夏奈尔是一个崇尚经济独立、个性开放的时尚女人, 也是一个浪漫的女人。她的名字后来竟成为女性解放与自然魅力的代名词。她特别在意自己个性极强的生活, 有趣的是, 她一生中为自己编造出许多美丽的谎言, 如将地位卑微的父亲改为高贵的富商, 不承认自己有兄弟姐妹, 假装不记得一些熟人, 甚至包括成功之前对她有恩的人或帮助、支持过她的客户。为了摆脱私生女的卑贱身份, 夏奈尔用这些谎言维护自己的尊严。
她年轻时是巴黎一家咖啡厅的卖唱女。夏奈尔经历过一次失败的情感岁时当了花花公子博伊的情妇。她没有就此沉沦下去, 而是借助博伊的帮助开了三家时装店, 使她的服装进入了巴黎的上流社会。对于浮夸与矫情的上流社会, 夏奈尔的礼服是玛戈皇后装的翻版。夏奈尔和她的服装充满了怪异, 但也充满了致命的吸引力。有一次, 她的长发不小心被烧去几绺, 她索性拿起剪刀把长发剪成了超短发。在她走进巴黎舞剧院之后的第二天, 巴黎贵妇们纷纷找到理发师给她们剪" 夏奈尔发型" 。无论是夏奈尔的香水还是夏奈尔的服装, 真正的魅力在它们的制造者身上。
3 0 岁以后的夏奈尔还清了欠博伊的钱, 她独立了。从1 9 3 0 年一直到死, 她都独自住在巴黎利兹饭店的顶楼上, 她是世界上最著名的服装设计师之一, 但她不是妻子, 不是情妇, 不是母亲。
每天晚上睡觉的时候, 她惟一需要确定的是, 那把心爱的剪刀是否放在床头柜上。她说：" 上帝知道我渴望爱情, 但如果非要我选择, 我选择时装。" 夏奈尔回忆自己漫长的一生时, 给妇女们的忠告是：" 也许我会令你感到惊讶, 但归根截底, 我认为一个女人若想要快乐, 最好不要遵从陈腐的道德。做出这种选的女人具有英雄的勇气, 虽然最后很可能付上孤独的代价。但孤独能帮助女人们找到自我。我爱过的两个男人从来不了解我。他们很有钱, 却不曾了解女人也想做些事。忙碌起来能使你的分量加重。我很快乐, 但几乎没人知道这一点。" 在她最后的日子里, 她说：" 由种种事情来看, 我
夏奈尔和绝大多数女人一样, 她也渴望爱情, 但无法忍受她中意的对象不爱她。她痛恨依赖男人, 只要不对她构成羁绊, 她乐意有男人为伴。若有人硬要她在事业与男人之间做抉择, 她肯定选择事业。
夏奈尔一生中可能犯了许多错误, 但她并没有被摧毁, 这都是因为她做出了一个决定性的抉择：独立, 人格上的独立。
由法律规范记载并保障的
法是文明的重要而独特的部分, 正如董必武所说, " 人类进人文明社会以后, 说到文明, 法律要算一项, 虽不是惟一的一项, 但也是主要的一项。" 法不仅是文明的内容, 而且是文明发展的产物, 并以促进文明发展作为自己的目标。
法属于文明中制度文明的独特内容。制度文明是人类改造社会的成果, 表现为社会制度包括国家制度、政治制度、经济制度、文化制度等的发展和更新。其中经济制度是国家政治、文化等制度的基础, 国家政治、文化等制度既决定于经济制度, 又适应和服务于经济制度。法是制度文明的重要内容, 是制度文明的基本单元。在整个制度文明中, 法具有自己独特的意义。首先, 法作为制度文明的一种特殊形式, 具有极其突出的明确性和稳定性, 它是由法律规范记载并保障的, 而其他制度文明或其他文明都不具有这些特性。其次, 法在与国家制度文明、经济制度文明、政治制度文明、文化制度文明等并存的同时, 又确认、体现、维护和保障着各种制度文明, 成为整个制度文明的表现方式。再次, 法的作用远非仅限于制度文明的范围, 它不仅对其他制度文明具有重大价值, 而且对物质文明、精神文明也具有重大意义。它确认、体现、保障、制约着包括制度文明、物质文明和精神文明在内的整个文明。
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