你还是做一下努力
幽默给人以从容不迫的气度, 更是男子汉成熟、机智的象征。你不必为自己的言语贫乏而懊恼, 掌握下列幽默方法, 你也可以成为幽默专家。
当你叙述某件趣事的时候, 不要急于显示结果, 应当沉住气, 要以独具特色的语气和带有戏剧性的情节显示幽默的力量。在最关键的一句话说出之前, 应当给听众造成一种悬念。假如你迫不及待地把结果讲出来, 或是通过表情与动作的变化显示出来, 那就像饺子皮破了一样, 幽默便失去效力, 只能让人扫兴。
当你说笑话时, 每一次停顿, 每一种特殊的语调, 每一个相应的表情、手势和身体姿态, 都应当有助于幽默力量的发挥, 使它们成为幽默的标点。重要的词语应加以强调, 利用重音和停顿等以声传意的技巧来促进听众的思考, 加深听众的印象。
不管你肚子里堆满了多少可乐的笑话和俏皮语言, 你都不能为了体现你的幽默之处而不加选择地一个劲儿地倒出来。语言的幽默风趣, 一定要根据具体对象、具体情况和具体语境来加以运用, 而不能使说出的话不合时宜。否则不但收不到谈话所应有的效果, 反而会招来麻烦, 甚至伤害对方的感情, 引起事端。
因此, 如果你现在有一个笑语, 不管它有多么有趣, 但是, 如果它有可能会触及对方的某些隐痛或缺陷, 那么, 你还是做一下努力, 把它咽到肚子里去, 不说出为好。
有些人在做说服别人的工作时, 运用幽默过多, 常常是笑话接笑话, 连篇累牍, 就像连珠炮一样。这样一来, 谈话内容往往会脱离主题, 难以实现说服别人的目的。对方听起来也会感到云山雾罩, 不知道你究竟要说什么, 甚至认为你在向他展示幽默才能呢
最不受欢迎的幽默, 就是在讲笑话之前和之中, 或是刚刚开讲时, 自己就先大笑起来。自己先笑, 只能把幽默给吞没了。最好的方式是让听众笑, 自己不笑或微笑。这就是说, 采取" 一本正经" 的表情和" 引入圈套" 的手法, 才是发挥幽默力量的正确途径。
在每次讲话结束的时候, 最好能激发全体听众发自内心的笑容。不妨试一试, 用风趣的口吻讲个小故事或说一两句俏皮话、双关语或是幽默的祝愿词, 这些都是很妙的结尾。总之, 你要设法在听众的笑声中说" 再见" , 让你的听众面带笑容和满意之情离开会场。
当你与别人的交往中发生了尴尬, 如果你若能从容地开个玩笑的话, 你与别人之间紧张的气氛相信就能消失得无影无踪, 而且对方还会被你的魅力所吸引, 被你的宽广胸怀所感动, 进而钦佩你, 最后真正接受你。善于幽默的人, 大多能把幽默的力量运用得十分自如、真实而自然。由此, 当你开玩笑时, 别人不会感到耸人听闻, 或是哗众取宠, 而只是感到欢乐。
自发、自觉这两个阶段
在国家形成之前, 人类社会秩序的形成主要是自发的。此时, 构成人类社会秩序的各种行为规则包括自然规律、习惯规则、道德规范、宗教仪式, 等等。随着国家和以国家的名义颁布的立法的出现, 人类社会秩序的形成便日益加入了自觉的成分。
尽管人类社会最初进入国家阶段后的最初立法, 如古代两河流域城邦国家的早期立法, 仍包含着大量的习惯规则, 并且在日常生活中仍不断地自发产生习惯规则以及其中大量的习惯规则不断地被吸收入法律规则中而成为法律规则的来源, 但进入文明社会, 人类社会秩序形成中, 自觉创制的方式日益占据了主导地位。因为, 当以立法、尤其是系统的、法典式立法的方式来确定人的行为规则时, 它表明了国家统治者对社会秩序的全面的、整体的认识和有目的的设计。
国家以主动的立法, 制定行为规则并要求人们付诸实施, 从而形成社会秩序, 这便是法律秩序。
法律秩序中既有对现存秩序的确认, 又有对新的秩序的创设。对现存秩序的确认, 主要体现在经济领域。现存的生产关系中内含着的人们的行为规则是不能创设的, 法律对它们基本上只能确认, 尽管可以作部分的、个别的修改。新的秩序的创设主要体现在上层建筑领域, 譬如建立国家组织、划分各机构权力、确定各机构职责、规定各机构的运作方式和程序等。但是, 这种设计或创设也要考虑社会经济生活的需要。
推荐博文：