烟具逐渐销声匿迹
说历史的书在谈及军阀的时候, 双枪兵和双枪将永远是个能逗起兴致的话题。所谓的双枪, 就是一根步枪( 或者别的什么枪) 再加一根烟枪, 意指那些抽大烟的军人们的" 装备" 。比较起来, 按比率而言, 在军阀的队伍里面, 双枪将的比例要比双枪兵高, 即使在那些士兵没有抽大烟习惯的军队里, 军官也不乏瘾君子。生活稍微好一点, 就要抽大烟, 这是当时的风俗。北京的小富之家, 每每鼓励孩子熏一口, 说是可以让孩子踏实, 不招事儿。那时, 人们管鸦片叫芙蓉膏、福寿膏, 可见其社会声誉并不像我们今天想像的那么差。同样, 双枪兵的产生, 也跟风俗有关。那个时候, 西南和西北地区盛产烟土( 论品质, 西南的烟土优于西北) , 统治的军阀, 为了多收税, 鼓励甚至强迫农民种罂粟, 而农民为了提高商品率, 也多半乐于种植。种得多了, 又没有人禁, 价钱也就降下来了, 谁都抽得起, 抽大烟就跟近日吸烟卷一样了。在西南和西北地方, 实际上社会各界, 上下层人士都在抽, 多少文人的回忆都提到, 到了西南, 轿夫和脚夫, 路上休息时, 首先做的事情是抽烟, 饭吃不吃倒在其次。由于鸦片这种东西, 一沾就上瘾, 跟饭和盐一样, 离不开。所以, 鸦片的种植, 也就成为农民的一种对经济作物的追求, 不断地可以生利( 当然大头还是让掌权的军阀收去了) , 维持生计。鄂豫皖的红军到了川北, 发现最大的问题是没有兵源可以补充, 当地的农民无论贫富, 凡是男性个个都是烟鬼, 最后只好变通一下, 找那些烟瘾小一点的, 弄进来再戒, 实在不行, 只好找女人来顶( 下层百姓, 女性抽烟者很少) , 所以, 红军四方面军才有那么多的女兵。
那个时候, 抽大烟实际上是种文化, 跟我们的饮食一样, 不仅有" 食" 的内容及形式的讲究, 而且有器皿的追求( 烟枪、烟具) , 还有吸食环境的建设。稍微讲究点的家庭, 待客之具, 少不了烟枪若干, 烟枪的档次, 代表着家庭的地位。达官贵人, 吃花酒是交际, 但真正谈事, 必须趸进密室, 伴着烟枪来。雏妓学生意, 首先不是学唱, 而是学如何烧烟, 烧烟炮也是名妓色艺中" 艺" 的内容之一。那些将这毒物输入中国的老外, 居然把小脚、辫子和烟枪同列为中国人的象征, 反复展出。可恨固然可恨, 但扣去源头不论, 其实倒也不算冤枉, 世界上抽鸦片的人多了, 缅甸、印度比我们都早, 为什么人家就没有发展出如此雅俗共赏的一套文化来?
军人也是人, 逃不出食文化和烟文化的习染。漫说士兵, 就是那些当日怀着一腔救国之志, 留学日本回来的士官生, 回国之后, 过不了多久也开始喷云吐雾, 士兵自然也就拿烟炮当干粮了。那个时候发军饷, 经常是半为大洋半为烟土, 没有大洋, 光是烟土也无不可, 士兵也跟抬轿子的苦力一样, 不吃饭行, 不抽烟不行。仗打败了, 交枪可以, 交烟枪不行。
按云南军阀龙云的公子( 也是龙云的爱将) 龙绳武的说法, 抽大烟, 对部队的战斗力其实影响不大。过足了瘾, 打仗特别疯, 如果战斗正在进行中, 士兵也知道不打完抽不上烟, 所以往往会拼命地打。另外一个好处就是, 抽烟可以治病, 西南地区, 烟瘴之地, 各种病特多, 抽烟人在这方面感觉好得多。
龙公子是法国圣西尔军校的毕业生, 可是在大烟问题上, 却不按操典说话, 其实抽烟对士兵的战斗力还是有影响的。虽然抽大烟跟吸食( 注射) 海洛因不一样, 但也是吸毒, 只不过对身体毒害的过程要慢一些。不错, 一般的头痛脑热, 瘾君子是不得的, 在军队里有了病, 同僚们首选的方法是劝你吸烟, 不分官兵都是如此。但用鸦片来治病, 在当时的条件下, 治死的也很多, 特别是当患痢疾的时候, 用鸦片治, 一治一个死。悬赏烟土五两, 固然可以激励士兵冲锋, 但定期的烟瘾发作, 毕竟是双枪兵的阿喀琉斯之踵, 只要对方了解了行情, 在瘾发或者过瘾的时候攻击, 部队多半是要崩溃的。红军四方面军人川总是打胜仗, 跟摸清了川军的烟瘾规律不无关系, 这一点, 看看徐向前的回忆录就知道。所以, 随着军阀混战的烈度增加, 大家一致的看法还是不抽烟的好。在这个认识前提下, 中国军队的双枪兵和双枪将们, 总量一直在减少。抗战爆发以后, 无论是川军还是滇军, 将领们纷纷带头戒烟, 要一雪内战之耻, 所以, 战绩相当不错。与此同时, 中国的烟文化也开始衰败, 公共场所, 烟具逐渐销声匿迹, 虽然抽大烟的人还有, 但已经转入地下, 不再是一种炫耀了。
木雕犬俑
本世纪三十年代由辽庆陵出土, 高度失载, 木质, 圆雕。现藏日本。
犬俑作蹲坐式, 由整段木料雕刻, 吻部圆尖, 双耳竖起, 双目圆睁前视, 前肢伸直撑持了圆形托板前沿, 后肢屈曲蹲坐于底板上, 体格强健肥壮, 肌肉发达, 给人一种强劲有力的印象。神态安闲, 但又警觉不懈, 似乎正在警戒守卫中。雕琢细致, 刻画生动, 赞之为形神兼备是毫不夸张的。从底板的前后有凹槽看, 犬俑原来应是某一器物的构件, 有可能是墓内木构建筑的柱头装饰之类。
辽是契丹族建立的国家, 契丹族是一个游牧民族, 活动在今辽河上游一带, 对于一个游牧民族来说, 狗的重要性是不言而喻的。辽代皇室有四时行猎的习俗, 四时各有行在, 谓之曰捺钵。春捺钵为纵鹰鹘捕鹅, 群臣献酒举乐; 夏捺钵为纳凉之地; 秋捺钵为猎捕鹿; 冬捺钵与南北大臣议事并出外校猎。人们上述活动中是离不开犬的相助相伴。庆陵木雕蹲犬俑正是契丹贵族生前养狗、爱狗生活的真实写照。
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