由于袁世凯和赵秉钧们还不知道怎样操控
赵秉钧是中国历史上第一位死在任上的内阁民政总长, 死得不明不白, 成了千古之谜。不过, 赵秉钧本色其实是个警察头子, 对于警察来说, 不明不白的死, 也是应有之义, 不算太奇怪。辛丑议和之后, 列强欺负中国人, 天津不许中国人驻军, 袁世凯灵机一动, 派了军队以警察名义进驻, 负责人就是赵秉钧。后来, 朝廷新政, 设置警察也是新政之一, 赵秉钧水涨船高, 爬上了巡警部侍郎的高位, 实际上成了中国警察的开山祖。辛亥革命之后, 孙中山把大总统让与袁世凯, 袁政府的第一任内务总长还是赵秉钧。
赵秉钧很有意思, 说他的姓, 是百家姓上第一名, 说起名, 是天子脚下第一人( 秉国之钧) , 排行是老大, 生辰八字是甲子年元旦第一时, 其实个中的真伪, 恐怕连他自己都不清楚。这位书僮出身的人物, 身世早已无考, 本是慧眼识英的袁世凯将之拔于草莽的, 一直是袁世凯夹袋中的智囊式人物, 深受袁的信任。赵秉钧的确也很能干, 在一个没有警察的国度里, 从无到有, 制度、规则、训练, 把个警务建设搞得井井有条。几年下来, 英国泰晤士报记者莫里循惊奇地发现, 北京的大街上, 警察居然帮一个推粪车的老乡将翻倒的车抬起来。他惊叹道：在过去, 你能想像这种事吗? 当然, 我们的洋记者看到的是首善之区的北京, 在其他地方, 警察还是跟过去分担警察职能的捕快和士兵一样, 对老百姓, 大概还是免不了欺凌和敲诈。不过, 中国毕竟在他的手上有警察了, 有了案件, 不再由那些捕快和仵作们包办。顺便提一句, 1 9 0 5 年著名的吴樾刺杀五大臣案件, 就是赵秉钧承办的, 看那验尸报告, 像模像样, 硬是通过炸得稀烂的吴樾, 查出了事情的真相。
办警务办得很像样的赵秉钧, 忽然有一天做了中国的内阁总。这是因为第一任的总理唐绍仪, 虽然也是袁世凯的夹袋中的人物, 但不幸的是留学过美国( 第一批留美幼童) , 多少染了美国民主的毒, 因此跟总统袁世凯怎么也弄不到一起, 只好自己开溜。遗下的位置, 袁世凯交给谁都不放心, 老实巴交的职业外交官陆征祥过渡了几天之后, 昔日的警察头子就变成了总理。
做了总理的赵秉钧, 做的事情还像是警察, 而且是不好的警秘密警察。当时, 交出了政权的革命党人, 尤其是实际主察持党务的宋教仁, 特别热衷于通过国会的选举, 获得议会多数, 从而组建政党内阁, 再次掌权。为了这个目的, 革命党人拼命扩大组织, 吞并小党, 拉人入伙, 拼凑了一个大党国民党, 赵秉钧也成为被拉的对象。出人意料的是, 对" 党" 一窍不通的赵秉钧, 居然一拉就动, 肯欣然加入。于是, 袁世凯告诉国民党人, 好了, 你们希望的政党内阁实现了! 党人一时也欢天喜地, 乐不可支。可是, 过了一段, 发现这个身为党员的总理, 根本不听党的话, 依旧惟总统的马首是瞻, 心里未免凉了半截, 总算明白天底下没有天上掉馅饼的好事, 政党内阁, 必须得自己做成。
第一届国会选举, 由于袁世凯和赵秉钧们还不知道怎样操控, 结果让国民党占了便宜, 捞去了近半数的席位, 成为国会第一大党。宋教仁踌躇满志, 准备进京做总理了。没想到, 半路杀出个武士英, 对着这位国民党最能干的领袖开了两枪, 未来的宋总理伤重不治身亡。消息传开, 举国震动, 中央政府当然要江苏地方严查, 务必缉拿凶手, 江苏警察厅也就真的严查, 结果还就真的查出了凶手, 一步步追上去, 发现背后指挥者为应桂馨, 并查出了应跟内务部秘书的洪述祖和总理赵秉钧的往来函电多件。就这样, 赵秉钧有了嫌疑, 然后, 武士英不明不白地死了, 应桂馨不明不白地死了, 最后, 赵秉钧也不明不白地死了。
行刺宋教仁这件事, 唐德刚先生认为不是袁世凯干的, 而是底下的人, 包括赵秉钧揣摩袁世凯的意思, 自作主张。当然, 赵秉钧肯定有事, 但袁世凯也脱不了嫌疑, 否则, 我们的赵总理干嘛要死? 不过, 话又说回来了, 赵秉钧安排刺杀这活虽然干得不怎么样, 但办警察办得还是蛮有成效, 连中央首长做的案, 地方警察居然都能查出来。
三彩驼和牵驼俑
驼俑四腿直立, 昂首挺胸, 小耳后纵, 张口欲鸣。背有双峰, 前峰向左倾, 后峰向右倾, 背上垫有椭圆形的毡垫, 两峰露出, 的两侧置有垫板。两端之间有袋状之物, 并作有浮起的兽面形纹饰。兽面圆眼大口, 锯齿獠牙, 表现出凶狠形象。驼身施有酱紫色釉, 头部、身上又施白色花斑, 垫上酱色、绿色相间。驼通体光滑, 颈间及腿的上部均无有毛饰, 与常见的骆驼俑不同, 色彩鲜艳, 给人以新颖别致的印象。
牵驼俑直立于平面板座上, 头发卷曲, 头部略向右侧, 高鼻大口, 目视前方, 双手置于胸前, 作半握拳状, 显然是执缰的姿势。身穿绿色窄袖翻领长衣, 衣长至膝, 腰间束带, 足穿长靴。表现出牵驼人训驼时认真的样子, 从其俑的形象及服饰上看, 应是一位胡人。类似的驼俑、牵驼俑在唐墓中多有发现, 反映了唐代中国经西域通往西亚的" 丝绸之路" 上, 驼队商旅跋涉往返的形象。随着商队的往返, 又推动了文化的交流, 唐文化远播西亚, 中国的丝织、造纸及雕版印刷术等相继传到西亚, 以后又传入欧洲, 西方的景教、伊斯兰教、摩尼教也先后传入中国, 这个时期, 中国、印度、尼泊尔的僧侣也来往密切, 公元6 2 9 年, 唐朝高僧玄奘, 从长安出发, 途经甘肃、新疆, 取道碎叶, 经今阿富汗、巴基斯坦, 尼泊尔、孟加拉国, 遍游印度南北, 历时十七载, 学习和研究佛教经义。回国时, 从印度带回佛经6 5 7 部, 1 5 部, 翻译出1 3 3 5 卷。同时, 把途中见闻写成《大唐西域记》一书, 记载当时西亚、南亚许多国家的山川、物产、风俗、宗教、政治、经济情况, 成为今天研究这些地区历史地理的重要文献。中印两国互相往来, 唐朝瓷器、钱币流入印度, 印度的胡椒、郁金香、白豆蔻等引入唐朝。今天, 当我们鉴赏这些珍贵文物时, 了解它们产生的历史背景, 无疑是十分有益的。历史是一面镜子, 它告诉我们：交流促进发展。
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