醉夜月朦胧

大家还像过去那样过日子

在清朝历史上, 举行过三次特科考试, 前两次是所谓的" 博学鸿词" , 发生在康乾时代, 说是收揽不善八股的博学之士, 其实无非是对汉人士子、尤其是对那些对清朝满人统治还不太帖服的士子, 来点收买和诱惑, 在选官制度本身, 实际上是种点缀。最后一次, 是" 经济特科" , 是清末改革时期的产物, 本意是要选拔一些懂点西学或者治国强兵非常之术的人才, 来救急的, 其本身也蕴含着选官制度的进一步变革。可是, 做点缀的, 搞得热热闹闹, 所取之士一时也洋洋大观; 而救急的, 却虎头蛇尾, 草草收场。开经济特科的主意, 是百日维新前夕的1 9 8 7 年, 由时任贵州学政的严修提出来的。严修是当时的改革派人士, 骨子里跟康梁没什么区别, 只是对教育救国更加热衷, 由于对变法的政治操作卷入不深, 政变后赋闲, 没有受到惩罚, 后来成为南开的创办者。这里, " 经济" 的概念, 还是传统意义上的某一种, " 经国济世" 的意思, 非后来从日本转口的" 经济" , 但已经开始有点接近了。可是, 经济特科的提议, 由于维新变法命太短, 还没有来得及实行, 就胎死腹中, 一直等到闹出了庚子国变, 逃到西安吃羊肉泡馍的西太后终于想明白了, 原来洋人并不在乎中国的统治者是谁, 为雄是雌, 反过来打算再搞新政时, 才重新提上日程的。

经济特科非一般的常科考试( 即一般所谓的会试) , 应试者需有中央和地方大员的保荐, 条件相当苛刻, 一般都要有点擅长西学的名声, 至少, 得像杨守敬那样, 精通地理之类的" 实学" ( 杨也在保荐名单之内) , 按当时人们的认识, 只有这样的人才能称得上经济之才。由于大乱之后, 朝廷有心改革, 而且经济特科, 实际上是改革的第一步, 所以, 朝野上下, 虽说戊戌变法被镇压、庚子之变受打击的改革势力余痛未消, 义和团时代, 懂西学的人被当二毛子追杀的余悸尚在, 但还是有人对此表示了相当的热情几十上百的曾经留过学、或者喜欢格致之术的人士被" 挖掘" 了出来, 自1 9 0 2 年1 1 月朝廷下诏要求重开特科以来, 陆续有3 7 0 余人被保荐出来, 准备应试。

然而, 考试前夕发生的两个案件, 却给考试蒙上了阴影。一个是苏报案, 一个是沈荩案, 两个案件都牵扯到革命党人, 牵扯到革命党人颠覆清朝政府的宣传鼓动。而革命党人, 在朝中的某些人看来, 往往跟西方和西学有种模模糊糊又难解难分的关系。沈荩给杖毙了, 但章太炎和邹容, 却在租界的庇护下还活着, 引渡苏报案的涉案人员, 未能如愿; 杖毙沈荩, 居然还引起了西方的阵阵饶舌, 这一切, 都令西太后不舒服, 让朝中大臣义愤填膺。在刚刚过去的岁月里, 朝廷进入了倒退的轨道, 不仅力主学习西方的改革者成了颠覆国家的罪犯, 就是那些稍微懂点洋务的大臣, 只要在义和团兴起的时候还待在北京, 也有性命之忧。戊戌之后的开倒车, 开得国家大乱, 两宫西奔, 事过之后, 虽然西太后的脑筋有点转过弯来了, 但朝中大批头脑冬烘的人并没有那么轻易地放弃成见。对他们而言, 对洋人妥协是一回事, 但对本国人, 还是要严防西方思想的" 和平演变" , 在他们眼里, 凡是通西学的人, 大多思想不稳, 有不轨的嫌疑, 而预备参加经济特科考试的人们, 恰是这些人的大集中。于是乎, 一时间, 京城上下, 谣言四起, 说这些应试者里, 有大量的革命党。有些人本来就心有余悸, 在这种情况下, 干脆就不来应试了。

当时的清朝政府, 改革派非死即逃, 剩下的也基本上遁入上海租界或者在乡野里做严子陵, 热心变革的只是一些通晓时事的务实派, 像张之洞、袁世凯这样的人。顽固派虽然受到惩办祸首的打击, 但毕竟人数众多, 实力尚存, 尤其是像瞿鸿这样的以当日清流自居之辈, 虽然自身还算清廉, 但头脑冬烘, 嫉" 西" 如仇。承办苏报案的两江总督魏光焘, 则是一个既贪财好货, 又顽固保守的政府大员的代表性人物, 正是此人, 借办理苏报案之机, 把很多各地保奏的应试者, 都指为革命党。至于作为统治集团的满人亲贵和官僚, 更是昏聩自闭, 像端方这样比较开明的公子哥, 已属凤毛麟角, 连贪财好货但比较务实的庆亲王奕劻, 居然算是难得的有用之人了。辛丑议和前, 几乎所有的在京旗人都骂李鸿章是汉奸, 等到听说李鸿章要来议和了, 又都欢欣鼓舞, 议和完了, 大家再骂他是汉奸, 但心里都踏实了, 大家还像过去那样过日子。

元朝吹笛俑

1 9 7 3 年河南焦作市郊西冯村元墓出土。高3 5 厘米。陶质、圆雕。现藏河南省博物馆。俑为一童子, 免冠, 髠发, 耳后发作盘髻, 身穿窄袖过膝袍, 外加半袖开襟小褂, 腰束带, 足登低靿靴, 右腿抬起, 双手握笛于口部, 作边吹奏边舞蹈状, 神情专注, 动势优美。笛子古名为篴, 篴者涤也, 笛声涤涤然, 据说可以涤邪秽纳之雅正也。

根据《晋林》载：周代礼乐" 金石有一定之音, 故诸音皆受钟磬之均, 至于享宴殿堂之上, 不具钟磬, 则以笛有一定之调, 故诸弦歌皆从笛为正也。" 在元代歌舞剧中即以笛为主要乐器。这件陶俑从服饰上不是宫廷或贵族的乐工, 而似民间歌伎伶人之属, 元代歧视知识分子, 文人在元代统治者眼中, 不过是一群不事生产的寄生虫。元代统治者依职业性质将广大人民群众, 分成十级：官、吏、僧、道、医、工、匠、娼、儒、丐。文人的地位连妓娼都不如, 因而, 广大文人将毕生精力投注于艺术事业, 致使元代戏曲、歌舞有了丰富多采的发展, 戏曲有小唱、小说、杂剧、提丝傀儡、说三分、卖五代史、散曲、元曲等, 歌舞则有鼓子词、诸宫调、转踏、曲破等。曲破歌舞场面较大而隆重, 已成为贵族乐队里演出形式之一, 转踏规模较小, 但也不是一般地主、商贾家中所能演唱的, 只有诸宫调和鼓子词是演奏者较少, 为一般宴会供一宵娱乐的节目, 可是, 诸宫调的伴奏用的是弦索( 即弦乐) 伴奏。只有鼓子词是用管弦伴奏, 鼓子词一般由三人演唱, 一个人讲说, 一个人讲唱或兼吹笛, 另一个人则专门吹笛或操弦, 这和此吹笛俑形状相同, 此俑应是鼓子词的演唱艺人形象。

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