虽然在刚开始他也很可能想掩饰自己的无知

       只有当人们把这种" 对名誉的情义" 放到一个非进攻性的大背景下去理解时, 人们才可能真正理解这种" 情义" 的涵义。复仇只是这种" 情义" 所要求的手段之一, 除此以外人们还需要保持冷静和克制。在日本, 有很多著名的描写武士容忍力的故事, 比如武士们必须能够战胜饥饿。当武士们都饿得要死的时候, 他们也必须装出刚刚吃饱的样子, 并且要用牙签剔牙。日本人在这件事上的态度就像那个少年兵回答拿破仑的态度:" 受伤了? 不, 报告将军, 我被打死了! " 在这次战争中, 这句话成了所有士兵的格言。他们不能向痛苦屈服。即使面临着生命危险, 武士也不能显露出丝毫痛苦。

       " 对名誉的情义" 还要求人们按照与自己身份相符的方式来生活。如果一个人缺少这种" 对名誉的情义" , 那他也就丧失了自尊的权利。在日本的德川时代, 某一等级的农民可以给他的孩子买某一种洋娃娃, 而另一等级的农民则只能给他的小孩买另外一种娃娃。对此美国人感到特别震惊, 觉得这几乎就是无法想象的。即使在今天, 不论穷人还是富人, 人们只有在遵守现有的等级制规定的基础上才有可能建立起自己的自尊。

       " 对名誉的情义" , 除了要求每个人要搞清楚自己的身份外, 它还要求履行其他的义务, 借款人在借钱时可以把自己" 对名誉的情义" 抵押给债主。上辈人在借款时一般都要向债主表示, " 如果还不了债, 我愿在大庭广众面前出丑、受人耻笑" 。实际上, 即使没还清债务, 他也不会真的受到公开羞辱, 因为日本没有当众揭丑的惯例。但是, 在新年来临之际, 借款人必须还清所有债务, 否则他只能自杀, 以此来" 洗刷污名" 。

       在所有专业性的工作中都涉及到人们" 对自身名誉的情义" 。在特定情况下, 当一个人成为众矢之的、备受他人责难时, 日本人对" 情义" 的要求往往是出人意料的。比如, 如果一个学校里失了大火, 学校的主要负责人就会集体引咎自尽。其实他们对火灾毫无责任, 只是因为火灾使挂在学校中的天皇御像受损。还有一些教师为抢救天皇御像, 冲入火中被活活地烧死。他们的死, 证明他们是多么珍视" 名誉的情义" 、证明了他们对天皇是多么的" 忠诚" 。虽然日本的专业工作者对其专业名誉的" 情义" 要求是十分严格的, 但这种严格却不一定是美国人所理解的那种要保持技术水平上的先进性。教师会说:" 为了保全教师的名誉, 我不能对我的学生说不知道。" 也就是说, 即使老师不知道青蛙属于哪类动物, 他也必须装作知道。这种在专业工作上对" 名誉情义" 的尊重实际上是把一个人和他所从事的工作紧紧地联系了起来, 任何对某人行为或能力的批评, 就自然地变成对他本人的批评。在美国人们就很少会像日本人那样对自己的职业高度防御。如果一位教师不知道青蛙是属于哪种种属的动物, 他会觉得老实承认自己的无知要比硬装自己知道好得多, 虽然在刚开始他也很可能想掩饰自己的无知。

       洪大全的风雅

       洪大全湖南衡山人, 幼年聪颖, 九岁时就能背诵《十三经》, 并粗通诗词。成年后高傲自大, 屡屡参加乡试, 但都名落孙山, 而后却更加狂妄, 不可一世。当时, 广东一带土匪横行, 大大小小有几十股。洪大全暗暗考察, 认为这些土匪没有一家能成气候, 于是就投靠了洪秀全, 并和洪秀全续家谱。洪秀全对他很信任, 常和他在一起制订兵营制度, 整顿兵营纪律等等。但是, 杨秀清却对洪大全心怀嫉妒, 再加上洪大全又高傲自大, 所以, 二人难以相处。在官兵围困永安城的危急中, 洪大全穿着囚服出城逃命, 结果被官兵所擒, 被押解到京师。洪秀全得知这一情况后, 立即派了一千多人出城, 想把洪大全从官军手里夺回, 结果没有成功。清廷的邹中丞也发出最快的饬令, 要押解的人员兼程前进。七天以后, 洪大全被押解到全州。负责押解的丁主事知道洪大全有奇才, 怕在路上被洪秀全夺走, 就明里命令陆路各驿站派兵护送, 暗地里却改由水路飞舟前进。他们将洪大全关在船舱中, 严密封闭门窗。八天后, 船到了长沙。洪大全不知道船行得这样快, 他还以为船是到了衡州, 押解的兵役也骗他说正是到了衡州。洪大全出舱四处观看说:" 不对, 这是长沙, 你们送我到此地, 我就没命了。可恨杨秀清那贼子, 不听我的话, 他不得好死……"

       洪大全在被押解的途中曾题词道:" 寄身虎口运筹工, 恨贼徒不识英雄, 漫将金锁绾飞鸿, 几时生羽翼, 万里御长风。一事无成人渐老, 壮怀要问天公, 六韬三略总成空, 哥哥行不得, 泪洒杜鹃红。"

       洪大全出身富贵门第, 家财万贯, 父母早逝。大全少年聪慧, 读书过目即能背诵, 稍大后又专心研究诗词。他性格豪爽, 放荡不羁, 喜欢喝酒, 不管是贩夫走卒, 还是乞丐小偷, 只要会喝酒, 他都高兴和他们同饮, 酒后再给他们丰厚的资助。假如同饮的人中有显贵人物, 他或是假装酒醉, 指桑骂槐, 或是引吭高歌仰天长叹。他—视一切, 哀怨世界之大, 却无一知己之人。遇有感触, 就写诗填词, 高声吟唱, 诵毕就将诗稿焚烧, 概不保留。洪大全的邻里有一个张姓的官吏, 曾在湖南某地作官, 因年事已高, 准备告老还乡。这个姓张的官吏在八十岁寿辰时, 设盛筵招待宾朋。当时, 前来贺寿的当地士绅云集一堂。洪大全先派人给张家送去厚礼, 约值数百金, 张氏见礼大喜, 立即派仆人请洪大全前来赴宴。于是洪大全便约了平日里与他共饮的十多个人前去, 这些人都是衣不遮体, 坦胸露背。张家守门人见状只准洪大全一人进入, 其余的人全被拒之门外。洪大全厉声呵斥守门人, 拉着那十几个人携手入内。到了堂厅, 洪大全先向张氏深深地鞠了一躬, 然后指着和他同来的人说:" 他们都是我的好朋友, 承蒙主人盛情, 特意前来祝寿, 要知道, 只有和他们在一起共饮, 才是真正的快乐, 所以我把他们全都带了来, 我们打搅了, 敬请张老原谅。" 说完, 就带着那些人入席而坐, 举杯畅饮, 无拘无束。他们欢声笑语, 声震庭院。当时宾客满堂, 在座的个个衣冠楚楚, 见到这个情景, 无不感到诧异, 而主人更有苦说不出, 只能咽到肚子里。洪大全与他同来的人, 直喝得东倒西歪, 最后, 相互搀扶着出了门。张氏无计可施, 只有忍辱作罢。

       洪秀全金田起义后, 洪大全便将自己的家产全部献出。后来, 洪大全在桂林被清兵俘虏。在押往京师的途中, 他写了很多的诗词, 足能积满一书箱。行刑的前一天, 洪大全将所写的诗词全部烧掉。行刑时, 他仍口诵着:" 汉儿尽作胡儿语, 争向城头骂汉人。" 含笑而死, 毫无惧色。

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